关公信仰漫谈(3篇)

篇一：关公信仰漫谈

　　关公图｜从凡将到神祇，在代代相传中凝聚着人世间最纯良的热望

　　关公图｜从凡将到神祇，在代代相传中凝聚着人世间最纯良的热望

　　原创

　　吃素的穿山甲

　　2020-02-0421:18:04传统绘画题材漫谈系列之六十八

　　关羽在传统文化中是一个耐人寻味的符号。从庙堂文化而言，其谥号由候到王至帝逐渐升格且最后极尽繁琐之能事，一开始死后不久追谥的“壮缪侯”到清朝光绪年间的“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，将谥号这一文化标签之寓意发挥到淋漓尽致。上有好焉下必效之，在民间文化中，关羽的形象也是一路走高，从一开始的关张并称到后来的关公、关帝、关公菩萨等民间约定俗成的称呼，昭示着一种神性对人性的置换，甚至超越儒释道三教之间的界限，成为超宗教意义上的妇孺皆知的集大成的神祇。

　　关公图

　　关圣帝君像

　　“三界帝君”关羽像

　　一图像化的演绎中，由于后来历代不断的追封，加上民间文化的虔诚的膜拜，使这样一个真实的历史人物脸谱化并与最初的真实形象面目全非，化身为丹凤眼、卧蚕眉、美髭髯、面如重枣、唇若抹朱的英明

　　这样的形象沿革，有着深厚复杂的历史文化背景。而就关公图这神武的神像。从史料记载来看，关羽的图像在史籍上最早见《三国志》中《于禁传》载：“帝使豫于陵屋画关羽战克、庞德愤怒、禁降服之状。禁见，惭恚发病薨。”意思是曹丕教人在曹操的陵墓外面画上关羽战胜、庞德愤怒、于禁投降的巨幅画像，结果于禁看后既惭愧又愤怒而发病身亡。据此揣测这应该是写实性的作品，而后随着关羽地位

　　的提升，关羽的画像更多呈现出更具象征意味的图腾化的特点，从清人的相关笔记中记载来看，据说唐代画圣吴道子画过关帝像，而最迟到五代时候“关像已盛行”，但这些早期的关公图已经不复可见。不过就关公在历史上的地位提升来看，宋代对关公的推崇使关公像这一题材迎来了初步的成熟定型期。至今可见最早的关公图当是金代的《义勇武安王》关公像的雕版年画，这幅作品中关羽威风凛凛地端坐在正中，背后松林中一杆“关”字大旗在风中猎猎展开，而围绕在关公周边的文臣武将中，初步形成了关平捧印、周仓握刀的这样一种经典的元素组合。而随着元代杂剧的兴起，关公的光辉事迹在元杂剧中得到进一步演绎，从而其形象也更丰满生动，由此关公图这一题材的戏剧性元素得到了充分激发，比如在元代建安虞氏刊本《至治新刊全相三国志平话》中，就有许多反映故事情节的插画，起到对文字的一种补充作用，比如《三顾茅庐》《关公单刀会》《封五虎将》等，这些画面为关公图的丰富与发展奠定了坚实的基础。

　　金代

　　“义勇武安王”关羽像

　　元

　　三顾茅庐

　　（《至治新刊全相平话三国志》封面

　　建安虞氏刊本）

　　元

　　关公单刀会（《至治新刊全相平话三国志》

　　建安虞氏刊本）

　　这些早期的关公图像，尚未形成后来那种完全超越故事情节而以神格示人的关公图。而明清的关公图像在元代的基础上有了进一步发展，呈现出两种不同的表现方式和走向，并进而将关公图这一题材从人性和神性两方面推向了登峰造极的高度。

　　一类是在宫廷画家或文人画家的笔下，更多是在对关公传奇故事的描绘中表现出他身上那种勇武、智慧、义气等传统文化中所推崇的正面价值观。这类作品中尤其以明代宫廷画家商喜的《关羽擒将图》为代表，这幅绢本设色的作品中，关羽身穿铠甲外罩绿色战袍，在画面中占据着主角地位，左边黑脸周仓手持关羽的青龙偃月刀，右侧关羽义子关平双手紧紧握着宝剑，三人面前两个将士正在用按着被绑缚的敌将，画面描述的应该是关羽水淹七军擒杀曹操大将庞德的故事。这幅作品线条流畅，设色华丽，关羽与周边的人物相比明显要大不少，使整个画面呈现出强力的装饰性的风格。而明清画家创作的各类关于关羽的图像中，从不同的侧面突出关羽这个人物身上那种美好的个性品格。比如明代丁云鹏的《关羽像》挣脱了传奇故事情节的束缚，以更直接的构图展示出关羽身上体现的近乎神性的光芒，画面中很好突出了关羽文武双全的气质。这类性质的关公图还如明代李士达的《关壮缪立马图》、清代任伯年的《关羽读书图》等，选取不同的场景表现出关羽身上那种非凡的气质。还有一类以三顾茅庐为题材的作品，这中间尽管关羽不是以主角的形象出现，但关羽身上的那种气质还是隐约可见，比如明代戴进的《三顾茅庐图》就是取材与这样的一个故事，而关羽在其中还是有着画家独特的关注点，刘关张三人中关于的图像显得略大，隐含着对关羽的推崇之意。

　　明

　　商喜

　　《关羽擒将图》

　　明

　　丁云鹏

　　《关羽像》

　　清

　　任伯年

　　《关公读书图》

　　明

　　戴进

　　《三顾茅庐图》

　　此外，更多的民间画工创作的各类关公图更是呈现出异样风采，并最终心照不宣地突破了故事情节的禁锢，直接根植于民间的关公信仰之中，从而产生出图腾性质的关帝圣像这种民间喜闻乐道的偶像化图案，最终将关公图推向了一种至高无上的神性化身的高度。这样的演变趋势源头还在于社会各阶层对关羽一致的崇拜，从绘画角度来说，明末清初丁元公的《关羽像图轴》可看做这类关公图的早期的代表，画面中关羽和周仓立于云端，其中关羽左手按着剑柄，右手拂着胡须，身边的周仓拿着青云偃月刀，这幅图尽管在人物刻画上延续着商喜等人的风格，但在画面背景设置上显然将关羽这一人物上升到神祇的高度。这点在明清时候的水陆画中关羽的形象表现的十分明显，而水陆画本身就具有一种宗教意义，至此时关羽形象真正实现了从人性到神性的跨越。而明清期间版画技艺的发展，对这种图腾式的关公图在传播和流传上起到了推动作用，除了传奇小说的插图之外，民间年画更是承载这一图式核心价值的最重要的民俗绘画形式，于是这种关公图在民间更是受到了广泛的热爱，而关公的形象内涵进一步得到了充实、提升和完善，由于其文武双全、智勇兼具等各种寓意，使这样的关公图在民间蔚然成风。比如清代民间年画中，关公图更是寄托了民间那种祈盼升官发财这样通俗易懂的祈盼，特别是以关公一人分饰二角的文武形象的关公图更是在民间风行一时，诞生了诸如上关下财这类经典的图式，比如清代清平阳线版手绘年画《文武财神保发财》、东昌府套版年画《上关下财》等年画就是如此。而随着祭祀关公热的兴起，关公庙中的关公雕塑以及石刻关公图也成为另一种与年画风格截然不同的关公图，更注重通过对关公英明神武形象的塑造而展示出其保国安民的忠义仁勇的完美神格。

　　明末清初

　　丁元公

　　《关羽像图轴》

　　清

　　平阳线版手绘年画《文武财神保发财》

　　清代

　　东昌府套版年画《上关下财》

　　民国

　　佛山线版手绘年画《关帝》

　　清

　　许昌霸陵桥挑袍圣迹图碑

　　民国

　　许昌关帝庙勒马挺风碑

　　关公从凡将到神祇的凡人修仙之路，在一代代君王的敕封和百姓的膜拜下，使关公这一形象成为一种聚集所有人间美德的化身，于是关公图最终成为绘画史上一个独一无二的特殊案例，端人正士义其忠，武夫劲卒壮其勇，田畯邨妪慑其神，在受众的广泛性和寓意的包容性上得到了完美的融合，在代代相传中不断充实着其中的各种美好愿力，其影响力超越了真实历史的局限，成为凝聚着人世间最纯良的热望的一种妇孺皆知的经典图腾。

篇二：关公信仰漫谈

　　四川三国文化旅游资源的整合与深度开发

　　四川三国文化旅游资源的整合与深度开发

　　.

　　四川具有悠久的历史和深厚的文化积淀,作为三国文化的发源地和主要传播地,四川三国文化旅游资源丰富,在全国具有鲜明特色和突出的比较优势,旅游开发潜力巨大。

　　1四川三国文化旅游资源的特点分析

　　1?1三国遗迹数量众多,品味独特

　　四川现存的三国遗迹数量众多,约有100多处,成都—德阳—绵阳—广元一线尤为集中,其中武侯祠、剑门关、桓侯祠、七曲山大庙、庞统祠、平襄楼等均属全国重点文物保护单位。

　　四川三国文化旅游资源大多具有唯一性或垄断性,品味独特。成都武侯祠是全国公认最具影响力的纪念诸葛亮和刘备的祠堂,惠陵是全国唯一具有明确标志的三国皇帝陵墓;剑阁剑门关是诸葛亮最早设立关隘以驻军防守的地方;阆中桓侯祠是原址保存、建筑面积最大的张飞庙;梓潼七曲山大庙的关圣殿是省内最早的关帝庙,殿内的金脸关公塑像为全国唯一;罗江白马关庞统祠墓是保存最完整、时间最早的三国蜀汉遗迹;芦山县的平襄楼是国内尚存的祭祀蜀汉大将姜维最古老的建筑物;大邑赵子龙祠墓是全国唯一的赵云墓;雷波马湖海龙寺是全国唯一的孟获庙等。

　　1?2三国文化旅游亮点突出,优势明显

　　蜀汉英雄是三国文化旅游的亮点,四川开展三国文化旅游的优势在于中国人喜爱并深受其影响的三国人物诸葛亮。虽然诸葛亮的故乡在山东沂南,躬耕读书在湖北襄樊,逝世后安葬在陕西勉县定军山,但他一生最伟大的功业建立在四川。即使人们记不住他的出生地和安葬地,但却记得他建功立业的地方在四川,记得祭祀他的祠堂成都武侯祠。正因如此,全国所有三国景区的同行都承认,若论诸葛亮文化内涵的厚重精深和影响力,全国其他任何地方都无法与四川相比,任何城市都无法与成都相比。所以四川三国文化旅游资源的整合开发应将诸葛亮这位历史人物作为切入点和主线。

　　1?3资源的文化价值高

　　三国文化源远流长,影响中国文化至深,其中体现的谋略思维和忠义精神至今仍是中国文化精神的重要组成部分。而四川在三国文化中有着特殊的地位:一是《三国志》是三国文化的重要源头,其作者陈寿是四川人;二是《三国演义》中,蜀汉政权为三国正统,蜀汉英雄是正面讴歌的对象;三是四川三国故事集中,三国遗址保存较好。可以说四川是三国文化的发源地和主要传播地。

　　四川的三国文化旅游资源价值高,成都武侯祠、罗江庞统祠、绵竹双忠祠、绵阳蒋琬墓、南充万卷楼、阆中张飞庙等祠庙的文化内涵都相当丰富。

　　1?4三国文化资源与自然生态组合良好,民间艺术丰富

　　1/5四川三国文化遗迹与自然生态大多组合良好,适宜打造历史文物和自然风光相结合的复合型旅游产品。如唐家河自然保护区既有“邓艾偷渡阴平”的历史,又有优良的生态环境;剑门蜀道既有三国文化内涵,又有自然奇观———天下雄关和生态景观———翠云廊[1];雷波县既有全国唯一的孟获庙,又有丰富的动植物资源和溶洞奇观;七曲山景区既有诸葛屯兵、张飞植柏等30多处三国遗迹,又有被誉为天然氧吧的万顷纯古柏等。文化资源结合自然生态,突出创新,增加卖点,这也是当今旅游资源开发的主体思路。

　　有关三国的民间艺术形式,包括戏曲、民间故事、谚语等不计其数,尤其是三国文化和我国戏曲发展联系紧密,三国故事是地方戏极为热衷的题材,其中的军事斗智和武打场面充满了智慧和惊险的观赏因素,为百姓所喜闻乐见。同时,这些剧目的基本思想倾向都是“拥刘汉、贬孙曹”,赞扬蜀汉集团文臣武将的机智和武勇。长期以来,三国戏一直是川剧的重要组成部分,在川剧中三国戏的总数有150出之多[2],这是其他题材的剧目难以相比的。这也正是四川三国文化旅游资源综合性的体现。

　　2四川三国文化旅游资源开发滞后及原因

　　2?1四川三国文化旅游资源开发滞后的现状

　　1982年,剑门蜀道被批准为国家重点风景名胜区,四川旅游部门便开始着手启动三国文化旅游线。这条线路涉及成都、绵阳、广元、阆中、南充等地,囊括了四川主要的三国遗址和旅游景点。1993年,随着电视剧《三国演义》的热播,四川又开始重提三国文化旅游,希望借此带动四川三国旅游文化热潮。1994年,国家旅游局、文物局联手推出“1994中国文物古迹游”,其中一条线路是“1710年前的三国战略线”[3]。

　　这条线路的北线即是四川、陕西、河南三省的三国景点。但是,几次开发均未被市场认可。目前,四川三国文化旅游呈现出成都武侯祠一枝独秀的局面。据统计,2005年四川三国文化旅游人次数仅占四川游客总数的5?9%,门票和经营收入仅占四川旅游总收入的0?13%[4]。这种状况与我省三国文化旅游资源大省的地位很不相称。

　　2?2四川三国文化旅游资源开发滞后的原因分析

　　四川三国文化旅游资源升温困难,究其原因,归根结底是资源未得到有效整合。

　　首先是线路长、景点散,各家“自扫门前雪”,只顾介绍自家景点,很少深挖三国文化的内涵。从成都到广元一线,由《三国演义》、民间附会和后人纪念形成的大小三国文化景区有数十个,传统上以成都武候祠、剑阁剑门关、翠云廊最有名,其他相对较弱。这些景区分布于5个市、10余个县,分布广、跨区多,一方面为川西北发展三国文化旅游提供了丰富的资源,另一方面又造成了各自为政,群龙无首,总体规划滞后的局面。

　　此外,四川三国文化旅游的主线路(成都—德阳—绵阳—广元)属线型的通道式旅游线路,沿108国道一路排开。过去,这条线路全长360多公里,道路等级低,景点分散,旅长游短,游客周转速度慢[5]。

　　2/5且108国道贯穿剑门关、明月峡、七曲山大庙等景区,将景区分割成两半,使景区成为过境点,而非相对封闭的景区,不利于开发建设和管理。

　　就目前来看,四川三国文化旅游产品单一且缺乏联动,几乎都是观光产品,并且主要都是“看庙”,开发建设档次低,缺乏体验和参与性。除成都武侯祠打造成为精品外,其它景区都只是初级产品,看点少,吸引力较弱。

　　3实施四川三国文化旅游资源整合与深度开发战略

　　四川三国文化旅游起步早,发展晚,长期处于品牌大,市场小,宣传多,游客少,景点热,线路冷的尴尬状况。但由于三国文化的巨大影响,各级政府的高度重视,相关景区的开发建设、基础设施的逐步完善,及国内外游客的认可,三国文化旅游仍然充满了市场潜力。

　　3?1加快整合四川三国文化旅游资源,形成推进三国文化旅游的整体合力

　　整合是一种共赢的手段,合作区域实行旅游资源整合的根本目的,就是要实现整个区域旅游业的优势互补,提升整体旅游竞争力[6]。

　　要充分发掘四川三国文化旅游市场潜力,关键在于三国文化旅游资源丰富的各市、区县要以三国文化旅游资源整合为基础,在发展思路、产业规划、基础设施配套、旅游产品打造包装等方面加强互动交流。一方面,依托各自区域内具有代表性的三国文化旅游资源打造特色品牌,并注重相互之间特色品牌的差异互补,错位发展,体现特异性;另一方面,要加强区域合作,尤其是省际间的合作,只有以资源的关联性、旅游链的完整性、消费的舒适性为首要原则,从完整的三国文化旅游市场角度联手设计旅游线路,开发旅游产品,打造旅游品牌,才能充分体现四川三国文化旅游的整体性。

　　2002年由巴中、汉中、广元三市率先发起的三国文化旅游协作,签署了《川陕毗邻地区旅游合作协议书》,本着“资源共享、线路共建、市场共拓、信息互通、互利共赢”的原则,在合作的很多方面都取得了明显成效,协作范围也在不断扩大。但在制定或修订旅游发展规划时还要进一步站在大旅游、大载体、大投入、大经营、大回报的高度,打破行政区域和体制限

　　制,加强跨行政区域的旅游资源整合开发与管理,才能把三国文化旅游产业做大做强。

　　3?2深度开发三国文化旅游资源,优化三国文化旅游产品的空间地域组合

　　深度开发首先应该是综合性开发,要把各方面的资源全部利用,实行整体开发。深度开发三国文化旅游资源是进一步发展四川三国文化旅游的突破口,整合、深度开发散乱的三国文化旅游资源,不是简单地将三国遗迹捆绑销售,而是进行深度的市场协作和优化产品的空间地域组合。

　　针对三国文化主题进行四川文化旅游建设,主要是以诸葛亮为重点和主线,大手笔、高起点建设三国文化旅游精品项目和线路。因此,应统筹规划,充分利用和完善现有的基础设施和旅游接待条件,优化三国文化旅游产品的空间布局。一是以成都武侯祠、锦里为中心,推出三国蜀汉都市休闲文化旅游,把成都建成四川三国文化旅游的支撑中心和国际著名的三国文化3/5旅游城市;二是以剑门蜀道为纽带,以庞统祠、富乐山、七曲山大庙、剑门关、翠云廊、昭化古城、明月峡、清风峡等为支撑,推出三国军事文化旅游,优化和突出三国文化旅游产品的文化价值和市场竞争力。

　　3?3联手包装,完善和延长三国文化旅游产业链要提高三国文化旅游产品的市场竞争力,变“招徕客人”为“留住客人”,关键是要通过行政区域联手、政企联手、部门联手等方式进行打造包装,努力对三国文化旅游景观进行定位升级,形成与“三国文化旅游线”相配套的独具特色的知名旅游品牌体系。完善和延长三国文化旅游产业链不仅要围绕三国蜀汉都市休闲文化旅游和三国军事文化旅游展开,加强景区路网建设,加大文化、娱乐、体育、健身、游乐场等服务设施的建设力度,而且要将三国旅游与三国文化产业相结合,进一步打造和提升三国文化旅游品牌。

　　首先,将三国文化产业与旅游开发相结合。三国文化的产业开发最初是在文化产业上进行的。从早期的史志、小说、民间文艺,到后来的广播、电视、音像制品。现在,三国商战谋略著作和电脑游戏成为了三国文化产业的主力。而这些文化产业都可以与三国旅游结合起来,如梓潼七曲山大庙可以用民间的关公信仰来吸引游客朝拜;锦里的诸葛连弩等民间游艺可吸引游客参与;梓潼五丁开山景区的张飞趟脚石等丰富的民间故事则增加了游客对三国历史的体悟和情趣;剑门豆腐等三国民间饮食增加了三国文化体验的内涵;绵阳富乐山三国戏、评书更是三国文化大餐;现代三国影视业发展又催生了影视城游览、表演等旅游项目,如无锡三国城[7],虽然四川目前尚无此内容。

　　近年来,以三国文化为题材的商战谋略著作层出不穷,三国谋略成为部分企业的培训项目,将三国文化旅游与企业培训相结合,可以开发出新的三国文化旅游产品和市场。

　　其次,将三国文化产业与旅游营销相结合。如将三国文化旅游的相关景区用游戏的形式串起来,制成电脑游戏,既开发了文化产业项目,又为三国文化旅游提供了青少年喜闻乐见的宣传平台。可组织三国网络游戏大赛,吸引更多人关注三国文化,参与三国文化旅游。还可以利用三国历史中的悬念故事来吸引游客,诸葛亮六出祁山发明的木牛流马即是个绝好的题材,如组织国际性的木牛流马设计表演大赛,用此类节庆活动来吸引世人眼球,塑造旅游地形象,使其具有文化使命感,从而增强竞争力[8]。

　　第三,将文化研究普及与旅游产品创新相结合。三国文化旅游的灵魂是三国文化,随着西方文化的流行和多元文化的兴起,中国传统文化受到越来越多的挑战。如果有一天,中国的青少年不再了解三国故事,不再为三国英雄而激动,那一天便是三国文化旅游的结束日。三国文化的研究普及既是三国文化旅游可持续发展的基础,又可以直接创新产品、带来游客。协作体可以通过组织这方面的研讨会、培训班,来提高相关管理干部和从业人员的素质。

　　4结语

　　三国文化旅游线路是四川“十一五”期间重点打造的四条精品路线之一。对三国文化旅游资源的整合与开发,是四川旅游行业落实省委、省政府提出的加快旅游产业升级、推进旅游资源大省向旅游经济强省跨越的重大举措,它对进一步增强旅游开发工作的科学性、专业性和有效性,整合四川旅游资源,优化旅游的产品结构和区域结构,丰富四川旅游产品文化内涵,促进旅游产业协调发展,都有十分重要的意义。

　　4/5作者简介:方海川(1965-),女,四川泸州人,乐山师范学院旅游与经济管理学院副教授,主要从事旅游资源规划开发与生态旅游研究。

　　冯佳(1987-),女,湖南长沙人,乐山师范学院旅游管理专业2005级学生,主要从事旅游管理研究。

　　参考文献:

　　[1]向玉成.巴蜀旅游史资料选编[M].成都:电子科技大学出版社,2006:460.

　　[2]沈伯俊.三国漫谈[M].成都:巴蜀书社,1995.

　　[3]丁季华.旅游资源学[M].上海三联书店,1999:113.

　　[4]吕一飞.四川三国文化旅游开发的战略思考[J].成都大学学报,2006(6).

　　[5]郭跃,张述林.旅游资源概论[M].重庆大学出版社,1998:349.

　　[6]王迎涛.我国区域旅游资源整合研究进展与发展建议[J].地域研究与发展,2009(1).

　　[7]赵荣光,夏太生.中国旅游文化[M].大连:东北财经大学出版社,2003:295.

　　[8]杨振之.旅游资源开发与规划[M].成都:四川大学出版社,2002:108-109.

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篇三：关公信仰漫谈

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　　瘤打一书名4个字

　　谜底：块肉余生

　　至结婚家讨喜·梨花格打一书名4个字

　　谜底：唐吉珂德

　　丈二和尚·卷帘格打一书名3个字

　　谜底：高老头

　　唱票打一书名3个字

　　谜底：正字通

　　真草隶篆，朝临暮写打一书名5个字

　　谜底：四书，大学

　　云中绰约多仙子打一书名5个字

　　谜底：飘，斯佳丽

　　一封书把贼兵破打一书名3个字

　　谜底：荡寇志

　　再生缘打一书名4个字

　　谜底：爱的复活

　　挥手泪沾巾打一书名2个字

　　谜底：楚辞

　　天上的街市打一书名3个字

　　谜底：空间城

　　天波府擂鼓三通打一书名8个字

　　谜底：杨家将传，呼家将

　　俺只念木石前盟打一书名5个字

　　谜底：密密相思林

　　君之所见不足奇打一书名4个字

　　谜底：太平御览

　　白骨化作美人来打一书名5个字

　　谜底：精装斯佳丽

　　他日得笞，未尝不痛，今母之力不能痛打一书名5个字

　　谜底：荆楚岁时记

　　偶语者弃市，谤者族打一书名3个字

　　谜底：极限论

　　沐猴而冠打一书名5个字

　　谜底：人类之行为

　　当年貌似桃花打一书名4个字

　　谜底：岁华纪丽

　　说话素来多违心打一书名4个字

　　谜底：聊斋志异

　　周公握发待士·卷帘格打一书名4个字

　　谜底：智者纳旦

　　九九数完魔灭尽打一书名5个字

　　谜底：八十一难经

　　老将军颇有霸气，贤宰相回车别驾打一书名4个字

　　谜底：威廉·退尔

　　冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余打一书名3个字

　　谜底：三闲集

　　村自为战打一书名6个字

　　谜底：庄子，列御寇

　　山在虚无缥缈间打一书名3个字

　　谜底：梦之谷

　　鹦鹉前头不敢言打一书名4个字

　　谜底：云且留住

　　几多爱，难忘怀打一书名3个字

　　谜底：三国志

　　谜面谜语类型谜底字数谜底

　　南北混打一书名2个字

　　谜底：蒙经

　　寒凝方寸尽来归打一书名4个字

　　谜底：冰心全集

　　离愁别泪一处流打一书名4个字

　　谜底：楚辞集注

　　无限风光在险峰打一书名5个字

　　谜底：看上去很美

　　嫘祖春秋打一书名4个字

　　谜底：黄帝内经

　　中华美德要牢记打一书名3个字

　　谜底：三国志

　　儒学寒灯伴客谈打一书名4个字

　　谜底：冷斋夜话

　　九数通考打一书名3个字

　　谜底：拾遗记

　　因嫌乌纱小，致使锁枷杠打一书名7个字

　　谜底：升官图，套中人

　　海峡两岸盼统一打一书名5个字

　　谜底：中国地图集

　　王师北定中原日打一书名10个字

　　谜底：老人祭，在收复失地时

　　悲歌仰天泪如雨打一书名4个字

　　谜底：楚辞集注

　　邢乃言窍中五字及三指痕打一书名3个字

　　谜底：石头记

　　鸟倦飞而知还打一书名3个字

　　谜底：归潜志

　　已故首相清白一生打一书名6个字

　　谜底：老子，道德经

　　泪珠和笔墨齐下打一书名4个字

　　谜底：楚辞集注

　　儿童相见不相识打一书名4个字

　　谜底：笑面人生

　　三月不知肉味打一书名2个字

　　谜底：离骚

　　琵琶起舞换新声打一书名7个字

　　谜底：老调子已经唱完

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊·下楼格打一书名3个字

　　谜底：归潜志

　　六十年的变迁打一书名2个字

　　谜底：周易

　　金边实行停火打一书名5个字

　　谜底：西线无战事

　　信口吐珠玑打一书名2个字

　　谜底：说文

　　仁人志士皆已逝打一书名3个字

　　谜底：二心集

　　为赋新词强说愁打一书名7个字

　　谜底：少年维特的烦恼

　　知音既逝，留琴何用打一书名6个字

　　谜底：丧钟为谁而鸣

　　零落成泥碾作尘打一书名4个字

　　谜底：陈香梅传

　　穷岛屿之萦回·卷帘格打一书名3个字

　　谜底：山海经

　　公堂见状何能忘打一书名5个字

　　谜底：官场现形记

　　子建因何成高才打一书名6个字

　　谜底：多收了三五斗

　　暂停语句打一书名4个字

　　谜底：云且留住

　　网上各室用意不同打一书名4个字

　　谜底：聊斋志异

　　周口打一书名2个字

　　谜底：国语

　　怨妖魔吻心上人打一书名4个字

　　谜底：怪怪亲亲

　　幽篁向阳人家，小桥会友月斜打一书名2个字

　　谜底：简爱

　　阴阳易法打一书名2个字

　　谜底：家变

　　一对双角龙·徐妃格打一书名2个字

　　谜底：彷徨

　　沿湖系舟舀水月打一书名2个字

　　谜底：古船

　　选美抽得上上签打一书名5个字

　　谜底：吉卜赛姑娘

　　向四面鞠躬打一书名2个字

　　谜底：周礼

　　先生四十威风凛打一书名3个字

　　谜底：芙蓉镇

　　武大郎，武大嫂打一书名4个字

　　谜底：三寸金莲

　　望断南飞雁打一书名4个字

　　谜底：没有信仰

　　天下三分，前已注定打一书名4个字

　　谜底：一仆二主

　　倘若植被荡无存，世上何处觅沃土打一书名12个字

　　谜底：绿色尽消失，荒原，在人间

　　收拾心情打一书名2个字

　　谜底：二月

　　侍应生洞房花烛夜打一书名5个字

　　谜底：小二黑结婚

　　舍武当，转爱琴打一书名3个字

　　谜底：山海经

　　山乡采石工，要把乡貌改打一书名2个字

　　谜底：红岩

　　人间万户盼团圆打一书名4个字

　　谜底：家具图集

　　全在里面·徐妃格打一书名2个字

　　谜底：呐喊

　　曲谱打一书名2个字

　　谜底：乐经

　　秋色初染遍，乡村处处换新颜打一书名9个字

　　谜底：金刚经，庄子，周易

　　秋尽西岭雪飘零打一书名2个字

　　谜底：灵山

　　青本来自于杂草打一书名4个字

　　谜底：东归乱稿

　　七星全灭·求凰格打一书名6个字

　　谜底：二月，半生缘

　　普通话打一书名2个字

　　谜底：国语

　　庞贝的末日打一书名2个字

　　谜底：倾城

　　孟子引春秋打一书名2个字

　　谜底：书经

　　漫谈佛典打一书名2个字

　　谜底：诗经

　　两言不合，那人执匕向吾而来打一书名2个字

　　谜底：论语

　　郎骑竹马来，绕床弄青梅打一书名4个字

　　谜底：玩偶之家

　　来说连衡先作揖打一书名2个字

　　谜底：仪礼

　　匡赞圣治刘邦词，依照《韩非》为范例打一书名6个字

　　谜底：汉谟拉比法典

　　克念之先驱不重视·掉首格打一书名4个字

　　谜底：今古奇观

　　尽日随流水，不度玉门关打一书名2个字

　　谜底：春桃

　　金猴奋起千钧棒打一书名4个字

　　谜底：尘埃落定

　　嗟来之食，冷眼睨视打一书名5个字

　　谜底：傲慢与偏见

　　记者了解台湾后，准备做笔记打一书名5个字

　　谜底：明夷待访录

　　花朝不识此因由打一书名6个字

　　谜底：二月，半生缘

　　户户动迁打一书名7个字

　　谜底：家，家变，旧址

　　猴子照镜打一书名2个字

　　谜底：申鉴

　　故曰：“人在江湖，岂能数典忘祖!”打一书名7个字

　　谜底：陈涉世家，史记

　　帆影重重曲重重打一书名4个字

　　谜底：蛐蛐蛐蛐

　　儿女共沾巾打一书名4个字

　　谜底：楚辞集注

　　嫡孙之父打一书名2个字

　　谜底：孟子

　　呆霸王挥金如土·蝇头格打一书名3个字

　　谜底：孽海花

　　打算2000办婚事·调头格打一书名5个字

　　谜底：心有千千结

　　春风几度吹开天打一书名2个字

　　谜底：杀夫

　　采访员金榜挂名时打一书名5个字

　　谜底：官场现形记

　　Travels打一书名3个字

　　谜底：西游记

　　子期既死，伯牙绝弦打一书名6个字

　　谜底：丧钟为谁而鸣

　　“过岭只闻千树吼”打一书名4个字

　　谜底：林海音传

　　常身与俳优杂戏于庭，遂至于亡打一书名4个字

　　谜底：倾国怨伶

　　做饭，生孩子，这些都不知女人如何干的打一书名8个字

　　谜底：钢铁是怎样练成的左右皆曰贤打一书名2个字

　　谜底：中庸

　　左牵黄，右擎苍打一书名4个字

　　谜底：猎人手记

　　尊前意把美人留打一书名4个字

　　谜底：钟情丽集

　　醉不成欢惨将别打一书名5个字

　　谜底：春秋，楚辞

　　自在舒闲一放翁打一书名3个字

　　谜底：逍遥游

　　自言自语打一书名5个字

　　谜底：我是一片云

　　自小受教育，一直到成人·卷帘格打一书名4个字

　　谜底：我的大学

　　自多情无所获打一书名4个字

　　谜底：爱的徒劳

　　自道下肢瘫痪打一书名5个字

　　谜底：我的前半生

　　自传第一章打一书名2个字

　　谜底：童年

　　自传·燕尾格打一书名2个字

　　谜底：史记

　　自白打一书名5个字

　　谜底：我是一片云

　　子时报晓打一书名4个字

　　谜底：半夜鸡叫

　　子龙暂屯兵江北打一书名9个字

　　谜底：云且留住，在水一方

　　子龙翼德皆老矣打一书名3个字

　　谜底：暮云飞