读忏悔实录心得体会2022(4篇)

读忏悔实录心得体会2022(4篇)读忏悔实录心得体会2022　　2022公安民警《忏悔录》心得体会　　按照上级要求，2022年3月14日上午，我们单位召开全所民警会议，所领导带领大家学习了市局下发下面是小编为大家整理的读忏悔实录心得体会2022(4篇),供大家参考。

篇一：读忏悔实录心得体会2022

　　2022公安民警《忏悔录》心得体会

　　按照上级要求，2022年3月14日上午，我们单位召开全所民警会议，所领导带领大家学习了市局下发的《忏悔录》警示教育手册。

　　《忏悔录》以高峰、高忠田、李广德三人的违法犯罪事实分别展开，记录了三人的忏悔内容。由当事人亲自现身说法，还原心路历程，表达深切忏悔，讲述其被腐蚀和堕落的真实故事，同样作为公安干警，他们有身为主政一方政法工作的县级领导干部，也有从曾经的办案能手、正义化身堕落为贪赃枉法的腐败典型，还有因没有管好自身从而锒铛入狱的普通民警。他们曾经也是我们的同行，也同样在党旗警徽下立过铮铮誓言，却正是因为没有规规矩矩做事，清清白白做人，没有守住廉政的底线，给自己及家人都带来了难以挽回的悔恨。这些历历在目的身边人身边案本身就是生动的反腐败教育，值得我们大家深入学习，引以为戒，敲响腐败的警钟。

　　习总书记曾引经据典：一丝一粒，我之节名；一厘一毫，民之脂膏。作为党员干部，手中的权利就应该为民所用，人民群众的口碑就是肯定自己事业奋斗最大的奖杯。理想的滑坡是最致命的滑坡；信念的动摇则是最危险的动摇，这绝不是危言耸听。正如《忏悔录》中高忠田的事例一样，他曾经也是一位办案能手，合理合法地运用法律将无数犯罪分子绳之以法，为人民群众挽回众多财产损失，也曾经是群众心目中的“英雄”和下属的好榜样，但时间久了，没有管理好自己的“朋友圈”看到身边的“老板”朋友出手阔绰，收入颇丰，结果思想上的口子打开了，一泻千里，铸成大错、悔之晚矣。“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺”，很多党员干部认为只要在大是大非面前把握住自己就可以了，所以在“小节”上疏于防范，认为吃几顿饭、喝几瓶酒、收点小东西无伤大雅，殊不知，正是有这种“小节不慎”的思想，才最终导致“大节难保”。通过此次学习，我知道了腐败并不只是言简意赅的陈述，而是真真切切存

　　

　　在于周围的隐患，更是每个党员干部都要保持极高敏感度的心理防线。在日常工作与生活的每个细节，都要时刻提醒自己保持拒腐防腐的状态，在思想上高度重视，在行动上严守党纪国法的底线，不踩线，不越界。作为监管民警，平时更要加强政治理论学习，自觉抵制各种不良思潮和腐蚀拉拢，不断校正自身“三观”，坚决做习总书记要求的有铁一般的理想信念、铁一般的责任担当、铁一般的过硬本领、铁一般的纪律作风的公安铁军。

　　

　　

　　

篇二：读忏悔实录心得体会2022

　　学习《忏悔录》心得体会2022最新

　　篇一：学习《忏悔录》心得体会2022《忏悔录》案例中一些党内党员干部之所以会走上犯罪

　　的道路，这与他们志向信念动摇、权力观念扭曲、法纪观念缺失、金钱欲望膨胀的人生轨迹是分不开的。

　　全部镇村居干部一要仔细比照自己，究竟有没有这种思想观念。通过学习，我们每一名党员干部都要写感悟，常常反思自己。二要严守规则意识，严守红线和底线，不能越雷池半步。三要建立督察提示机制。对一些有错误苗头倾向的同志，要咬耳扯袖、相互提示。四要加强学习，提高素养。提高业务实力，做到依法执法、规范执法，在工作中检验我们的成效。

　　通过对这些违纪违法干部的忏悔学习，党员干部愈发感觉：只有规规则矩做人、踏踏实实做事，无私奉献、敢于斗争，才能无愧于时代和人民给予我们的厚望!

　　篇二：学习《忏悔录》心得体会2022忏悔录是内心剖白，是真心话。但对那些被查处的党员领导干部来说，一切为时已晚，等待他们的是纪律与法律的惩处。人不行能不犯错误，但类似忏悔者的错误，是颠覆性的，是决不能犯的，犯了就要付出极为惨痛的代价。假如可以重

　　新来过，信任这些人万万不愿再犯此类的错误。读忏悔录也是读人，有好处。掩卷深思，从这些忏悔录中，我们应当吸取什么样的警示与教训?

　　党的十八大以来，中心纪委召开全会，有时会印发一些被中心纪委查处的严峻违纪违法中管干部的忏悔录;省委、省纪委召开重要会议，也会印发一些被省纪委查处的省管干部的忏悔录。每每读到这些忏悔录，心情总是沉甸甸的：既为我们党刚好查处党内的腐败分子、清除严峻的政治隐患、纯净党的组织感到欣慰，又为这些忏悔者的失败人生感到缺憾和悲伤。通过这些反面教材，笔者也有一些思索和感悟。

　　德与纪都要配位。古人说，德要配位。德不配位，必有灾殃。作为党员领导干部，还应加上纪要配位，纪律意识、纪律观念也要与职位相匹配，不然迟早会出事。纵观忏悔录的作者，反思他们违纪违法根本缘由，都说到志向信念出了问题。一个人假如身体缺钙，就简单得软骨病;一个人假如精神缺钙，就会失去定力，什么样的见不得人的事都有可能干得出来。有的官至副国级、正部级，面对职务升迁，不是依靠组织，而是求神拜佛、迷信风水先生。有的官至副省级，检索自己职位升迁轨迹，入党的最初动机就不纯，不是为党的事业而奋斗，而是投机，为了以后谋取更多个人私利。诸多忏悔者反思，其德与纪，并没有随着自己职务的提升而相应提高，个别甚至是纪盲、法盲，自己行为已经严峻践踏纪

　　法却茫然不知，直到被组织查处后才幡然悔悟。我们作为党员干部，首先是公民，具备社会公德这是最基本的。但这远远不够，党章明确了党员及党的干部应具备什么样的条件，党员干部的思想觉悟、纪律观念、道德水平还要再高一些。从某种意义上说，职位越高，责任越重，修行应当更高，对自己的纪律与道德要求应当更严。

　　善始未必善终。翻阅中管、省管干部的忏悔录，从他们人生轨迹看，许多都可以概括为艰辛的童年、奋斗的青年、放松的中年、出问题的末期(年龄多为四五十岁，少数为五六十岁)。在忏悔录中，他们大都回忆小时候如何贫困，参与工作后特殊是加入党组织后如何打拼。仕途之初都比较顺当，应当说是善始的。最终被组织查处，个别的是退休后被查处，没能做到善终。善始与善终不是一个必定的因果关系。从这个现象可以悟出一个道理：人这一生，为人品德、世界观改造，管前管不了后。过去好不等于现在好，现在好不等于以后好。所以要活到老、改造到老，要终身修炼，为党和人民的事业奋斗一生，须臾不行松懈。假如晚节不保，此前的奋斗都会被清零。

　　谨防内因出问题。内因是改变的依据，外因是改变的条件，外因只有通过内因才能起作用。被查处的中管、省管干部，根本缘由是自己主观所为，咎由自取。有的忏悔者在剖析缘由时，也提到了所处环境、条件因素，认为由于这些外

　　因促使自己犯错。外因不能说不是一个条件，但不是起确定性作用。古语云，正气存内，邪不行干。俗话讲，苍蝇不叮无缝的蛋。同样的环境、同样的条件为什么其他人没有腐败堕落呢?因为自己志向信念发生了动摇、底线意识模糊，再遇相应环境，出问题就成为必定。

　　量变引起质变。在忏悔录中，不少党员干部谈及第一次收别人钱款的经验：少则几千元，多则上万元，有的还是外币。当时也感觉不妥，甚至惊慌到晚上睡不着觉。梳理这些人的经验，应当说他们也不缺乏才能，在各自的岗位上曾经做出过有益的贡献，有的人成果甚至很大。可是，由于放松自律、放纵自己，不留意小事小节，于是产生温水煮青蛙效应，由量变到质变，最终坠入违法犯罪的深渊，彻底滑向党和人民的反面，直到被组织查处、失去人身自由后才如梦初醒。

　　顺境也有风险。有一位忏悔者说，自己始终顺风顺水，读重点中学，考上高校，后被国家公派国外留学，直到博士毕业，后来又在国外工作了几年，回国后进入国家机关。起步就是正处级，36岁正局级，46岁副部级。很多人说他是上帝的宠儿，自己也飘飘然。后来他才相识到，其实这种经验有很大缺陷缺乏基层艰苦磨练，没有干脆与一般老百姓联系，缺乏群众感情，也未遇到挫折与考验，看到、感受到的是国外同行业人高薪工作，曾经置身的是纸醉金迷、物欲横

　　流的资本主义社会。这类人，一旦遇有贪腐的机会，很简单丢失警惕性，难以自控，出问题就成为必定。读罢这个人的忏悔书，感到惋惜的同时也体会到了泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦这首古诗的深意。凡事都是相辅相成的。人若在宽畅道路行走，简单放松警惕，可能有摔跤的危急;人若在坑坑洼洼的道路上行走，到处当心谨慎，反而不简单摔跤。这个案例也警示我们，当你在仕途上一路领先，在班子里总是最年轻的时候，不妨多找自己的短板，自觉多听指责看法，时常看看自己的不足与差距，不放松对自己的要求;当你身处要位、管人财物，到处都是别人求你帮助之时，要警惕事物的反面、谨记高处不胜寒的哲理，明白身处要位是职务使然，要常检视自己的品德实力与所担负的责任是否匹配。

　　

篇三：读忏悔实录心得体会2022

　　心得体会是指一种读书或实践体验后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结，核心是要把自己的感悟体会通过文字语言来表达出来。生活中我们经常需要写一些学习心得，比如工作心得体会、军训心得体会、读书心得体会、活动心得体会等，可以参考一些对应的优秀范文，再结合自己的核心体验心得，能够更好的进行写作。

　　《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的，从1766年，他已54岁的时候开始写作，一直写到1770年，前后4年方告完成。下面是由带来的有关忏悔录读书心得5篇，以方便大家借鉴学习。

　　忏悔录读书心得1花了一个月的时间才将这本书看完，其中由于课程和时间的原因，间隔的时间比较多，所以现在只能模糊的记得大概的内容，谈一谈自己的感受。这本书是卢梭自身经历的一种回顾，类似于一种自述，讲述了卢梭从小到大一生的经历。卢梭出生于日内瓦的一个钟表家庭，母亲因为他的出生而死亡，在他年幼时父亲也因为与人发生争执离开了日内瓦，后来跟着他的姑母(舅母)生活，接受过一定的教育。他学过雕刻，在宫廷当过差(为国王进行土地登记工作)，当过音乐家庭教师，写过剧本，在艺术方面有一定的见解，也是一个作家和教育家，有诸多情史，在上流社会之间游走，有过辉煌多金的时刻，也睡过公园的长板，朋友众多。以前读《社会契约论》的时候，就觉得他是一个绝对的自由主义者，

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　　主张一种平等的自由。在阅读这本书的时候，我是深切的感受到这种思想。当他学雕刻觉得不适合自己时，会选择毅然地离开出去流浪;当他在宫廷当差时，认为这种工作过于呆板束缚了自己的自由，就辞掉这份工作选择自己喜欢的作曲;当他的曲子获得国王的赞邀请他到宫廷就职时，他选择了拒绝。这种对自己的向往已经融入他的骨子里，成为他的一种品格，就算明天吃不上饭，没有睡觉的地方，他依旧会选择去远方。

　　在我看来，这种理想主义者是很值得敬佩的，至少我没有这样的勇气去践行自己的想法，会迫于生活的无奈不得不做一些事。想到一句话，每个女生心里都住着一个三毛，渴望独立与自由，但现实世界中的三毛太少，所以她制存在于大多数女性的心里。同时我感叹于卢梭的才华，在音乐、哲学、教育方面都有研究，并非现在的“术业有专攻”，而是在各方面都要涉及。

　　看完这本书，对卢梭的了解进了一步，心里想法很多却无从下笔，阅读总结能力有待提高。希望自己能够抽出时间再阅读这本书，有进一步的感触，也希望下周的读书笔记提升记录价值。

　　忏悔录读书心得2昨日躺在床上读完托尔斯泰的《忏悔录》，托尔斯泰最终在寻求人生的意义中转向了他一度丢弃的宗教。他试图用理性去探寻人生的意义，“人生有什么意义如何处理有限的生命和无限的时间的反差所带来的苦闷”——“生命是没有意义的，非理性的，应该抛弃。”他不满这样的答案，认为一定是哪个地方出错了。后来，在一段苦闷和绝望之后，他意识到通过理性去寻求人生的意义是错误的方法，这样的方法就好像当我们在解一道方程，然而最终却得出了“0=0”“生命是毫无意义的”这样的恒等式。意

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　　义是自己赋予的，而他又重新回到了宗教里，即使他逼迫自己去相信上帝的存在——而我也怀疑经过如此一番宗教是否真的能让他赋予自己人生以意义。

　　最初在他的生活圈子里，那些所谓宣称自己信教的人往往却最没有信徒应该具有的谦卑、善良的气质，托尔斯泰在他们身上看到了信徒们的生活方式与他们的信仰的截然对立，然而当他将目光转向劳动阶层，渐渐将自己从独处的生活环境中走出来融入到劳动阶层中，他却发现劳动阶层的人们用他们的全部生活去验证他们的信仰并赋予他们生活以意义，那些劳动的人们的生活大多充满了贫困、病痛和不幸，然而依然笃信福祉，笃信上帝。他发现自己是如此的狂妄，“竟然轻易否定了人类所有的努力，妄图单枪匹马，以我自己的方式推倒一切重来。”在托尔斯泰看来，劳动阶层、那些创造了生命的人的活动，成了唯一真实而有意义的生活方式，而寄生虫如他，不仅没有通过劳作去维持自己的生存，而一直在浪费自己的生命。他渐渐意识到只有劳动人民的生活才可以去阐释、验证他们所赋予的意义，而他如今所寄生的这个阶级，“我们赖以生活的奢华使我们根本无法了解生活。我知道，要想真正理解生活，必须了解的不是我们这些少数寄生虫的生活，而是朴素的劳动阶层的生活，以及他们赋予生活的意义。”

　　并非所有的劳动阶级都如托尔斯泰所言那般虔信宗教，在苦难、贫穷、病痛中保持一颗平静祥和祈福的心，更多的时候，至少在我看来，却是一种坚忍，即使日子实在困难捉襟见肘，强忍着苦难依旧生活。是的，在穷人的生活中，除了每天劳累归来之后有家人体贴妻儿同桌的短暂温馨，大多数时候是无尽的劳作和汗水。如何赋予生活以意义是极为私人的内在行

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　　为，其中的艰辛苦涩并非如此简单概述的。忏悔录读书心得3不管一个人有多聪明，他终究会死。他将永远保持沉默，化为尘土。

　　不管他有多伟大，在死亡面前众生平等。那么，生命的意义何在生命的意义是什么爱因斯坦的儿子曾经说过“:活着的意义在于找到生

　　活的意义。”我想知道你对这个问题的回答是什么《忏悔录》被誉为世界三大“忏悔录”之一(另外两个来自卢梭和圣奥

　　古斯丁)，是俄罗斯文学巨子托尔斯泰的一次精神探索之旅，他以《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》等名著而闻名。

　　作者先回顾了他的生命:出生在贵族家庭,童年父母去世后,在没有方向,质疑宗教优越的环境长大,上大学,加入军队,加入一个作家,成家立业,财富等等都有后,到中年精神危机差点自杀后寻找生命的意义之路,这本书只有一个主题:活着的意义是什么

　　书中还简要总结了历代圣贤对人生奥秘的总结，引用了苏格拉底、叔本华的《作为意志和表象的世界》、所罗门《圣经传道书》、释迦摩尼的大篇幅原作。

　　简而言之，苏格拉底是第一个为真理而死的人，他的厌倦了肉体感官的束缚，把死亡看作是一个解放的机会，一个与圣贤交流的机会;所罗门的传道书认为一切都是虚空，“日光之下并无新事。”佛祖在菩提树下领悟生命，得出的结论是人必须摆脱各种外在的诱惑，看透自己，才能摆脱生与死的轮回;叔本华认为世界的本质是意志，意志消失了，其他一切都是虚无。

　　

篇四：读忏悔实录心得体会2022

　　2022忏悔录读后感（通用7篇）

　　忏悔录读后感篇1那抹记忆好像心灵之腹，欢乐或忧愁一如甜的或苦的食

　　物，记忆记住一事，如同食物进入腹中，存放腹中，感觉不到食物的味道了。——卢梭《忏悔录》

　　假如说这个世界上有一个敢于暴露自己的一切内心世界，以至于让人觉得坦率得令人惧怕的人的话，那就是法兰西历史上的文化巨人——卢梭！

　　假如说有一部自传，而又以自传进入人类思想史领域和文学领域的最高层的，那就是卢梭的《忏悔录》！

　　《忏悔录》，调子沉郁凝重、慷慨啸歌、忧愁幽思、充溢悲愤的自辩和滔滔不绝的申诉；同时，也是真诚、深情而带有伤感的追怀的色调；对过去的充溢坎坷的荆棘长途怀有痛惜的感情；对自己无处寄予、无法排解的深邃的心事仰天浩叹；向赋有怜悯心的读者诉说不完对命运连心扯肺的抗争的质问；对自己立于天地之间的使命和所追求的事业有气贯长虹、令古今变色的信念。

　　卢梭在《忏悔录》中以真诚坦率的看法讲解并描述了他自己的全部生活和思想感情、性格人品的各个方面，他大胆地把自己不能见人的隐私公之于众，他承认自己在这种或那种状况下产生过一些卑劣的念头，甚至有过下流的行径。他

　　说过谎，行过骗，调戏过妇女，偷过东西，甚至有偷窃的习惯。

　　这些卑劣的事迹，对于一个正常人来说，恨不得让它无影无踪，如此赤裸裸的将自己的内心冲突恐惊困惑与违反道德的所作所为展露于世，除了卢梭，谁还做的到呢？

　　那抹记忆好像心灵之腹，欢乐或忧愁一如甜的或苦的食物，记忆记住一事，如同食物进入腹中，存放腹中，感觉不到食物的味道了。对于卢梭来说，全部好的不好的记忆，当它已经成为记忆，再回忆起来，再说出来，已经没有任何可以触碰他心灵的力气，有的只是反省。或许对于他来说，诚恳与坦白比伪装的堂皇更加珍贵并体现他高尚的人格品质。卢梭敢于正视自己的过往，并且毫不忌讳的坦诚自己的错误。

　　记忆并不是可怕的东西，但却只有很少一部分英勇的人才敢将之公之于众。

　　忏悔录读后感篇2这天当我读到卢梭的这句话，仍旧激烈不已。他说:当时我是什么样的人，我就写成什么样的人:当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊;当时我是和善忠厚、道德高尚的，就写我的和善忠厚和道德高尚。万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那多数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而惭愧。然后，让他

　　们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自我的心灵，看看有谁敢于对您说:“我比这个人好!”。这一段话像极了耶稣对恶意诬陷一个妓女的法力赛人说的话一样:你们当中谁若没犯过罪，就能够打她。结果，众人一个个丢下石头，低首离去。

　　在《忏悔录》中，奥古斯丁描述了自我真实的生平。尤其是书中对耶和华的信仰，是那么的执着。对于我这种无神论者而言，真的非常佩服，不知他们是怎样从无信仰到执着信仰的。在《忏悔录》中提到“天主是主宰自然的，破会了自然的规律，就破坏了我们和自然之间应有的关系。”那里提及到要遵循自然的规律，不能破坏自然的意志，要敬重自然。其实这也示意我们，孩子诞生到社会上，就是大自然孕育的产物，作为成年人，我们要敬重他，不能根据自我的意愿去强迫他变更他自身带出来的本性。这对于幼师的我，真的有很大的提示，在幼儿园，总是担忧幼儿不听话，淘气，导致平安出现问题，于是作为老师的我们总是不允许他们做这个，不允许他们玩那个，其实他们只所以淘气，那是因为他们新奇心的本性而导致的，我们一样的压迫会不会变更孩子们原本的天性呢?而且他很注意在书中，他没有隐瞒也没有夸耀，没有焦躁也没有自卑。我们常说世上没有懊悔药，我们也经常受人告诫和告诫人:后果自负。或许自我的人生路途是一错再错过来的。

　　忏悔录读后感篇3第一次读卢梭的《忏悔录》，当时对很多人和事的看法特别无趣，觉得这么宏大的一个人物，怎么会骗人、调戏妇女、偷东西……伟人应当是“完人”，没有一点暇癖。后来随着年龄的增长、阅历的增加，对人性有了更深刻的相识。当我其次次重读《忏悔录》时，才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人敬重和佩服。而中国当代的传记文学创作，是否应当学一点卢梭的精神呢!现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他(她)走麦城，更有甚者，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他(她)实际的那样，而是他(她)希望的那样。其实写自传的不管是自己写还是请别人写，真正写出自己的成长改变，犯过什么过失，倒是对世人有益。其实学一点卢梭的精神，并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。更多的应当是对读者、为后人有教益的功过是非、阅历教训。一个人在几十年的经验中，他所走的路程，很难说是笔直的，一点弯度也没有。不犯错误的人是没有的。问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤，对自己的功过是非有没

　　有一点实事求是的精神。周总理生前曾说过：假如我写书，我就写我一生中的错误，要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说：“深刻的自我解剖和坦率的自我披沥，是《歌德自传》的第一个特点……”而这些宏大的、闻名的人物，敢于披露和承认自己的缺点，并没有因此而影响自己的威望，后人不是同样敬重他们吗?

　　我和很多的一般人好像没有写自传出一本书的资格或爱好。不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史。因而，在这个文化浮躁的时代，我不合时宜地重读了《忏悔录》，发一点愚不行及的感受。

　　忏悔录读后感篇4刚看完《忏悔录》时，我想的是一个人怎能用如此欢快的心情来叙述自己生命中凄惨的事情,怎能把平淡生活中的每件小事都写成精彩有意思的故事。不懂。昨天老师出了个关于自传事实、传记事实和历史事实之间的关系的题目，我突然想到，其实所谓的“敢于指责自己、揭露自己”、“最真实”的《忏悔录》，很有可能也有很大程度的艺术创建的成分。全部，我们还是要有所保留地看此书，不行不信，也不行全信，对不对?尽管如此，我们仍能从他笔下看到一个近似真实的世界——贫民、富人共存却泾渭分明的世界。不论是朴实的农夫、