心得体会：牢牢掌握意识形态工作领导权(5篇)

篇一：心得体会：牢牢掌握意识形态工作领导权

　　牢牢掌握意识形态的领导权的具体举措

　　意识形态是一个国家、一个政党、一个组织的灵魂，是引领人民思想、行为的重要力量。因此，掌握意识形态的领导权对于一个政党、一个国家的长治久安至关重要。下面，我将从以下几个方面探讨如何以牢牢掌握意识形态的领导权。

　　一、加强意识形态建设。意识形态建设是掌握意识形态领导权的基础。要加强意识形态建设，就要加强对意识形态的研究和掌握，深入挖掘和发掘本民族的文化传统和精神财富，加强对意识形态的宣传和教育，提高人民群众的思想觉悟和文化素质。

　　二、加强意识形态宣传。意识形态宣传是掌握意识形态领导权的重要手段。要加强意识形态宣传，就要加强对意识形态的宣传和教育，加强对人民群众的思想引导，提高人民群众的思想觉悟和文化素质。同时，要加强对外宣传，让世界了解我们的意识形态，增强我们的国际影响力。

　　三、加强意识形态引领。意识形态引领是掌握意识形态领导权的重要手段。要加强意识形态引领，就要加强对人民群众的思想引导，引导人民群众树立正确的世界观、人生观、价值观，引导人民群众积极参与社会主义建设，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

　　四、加强意识形态监管。意识形态监管是掌握意识形态领导权的重要手段。要加强意识形态监管，就要加强对意识形态的监管和管理，防范和打击各种有害的意识形态，维护社会稳定和国家安全。

　　要以牢牢掌握意识形态的领导权为目标，必须加强意识形态建设、加强意识形态宣传、加强意识形态引领和加强意识形态监管。只有这样，才能够真正掌握意识形态的领导权，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

篇二：心得体会：牢牢掌握意识形态工作领导权

　　个人意识形态心得体会

　　一、进取开展意识形态工作

　　街道党工委开展了多次学习，力求体悟透彻、体会深刻。意识形态工作是党的一项重要工作，关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全。下相街道街道负责人以对党负责的态度，旗帜鲜明地站在意识形态工作第一线，时刻履行监督职责，带头批评错误观点和错误倾向，加强组织领导，塑造坚定政治立场。

　　(一高度重视。街道党工委在以安全促发展的战略高度，紧紧围绕区委、区政府科学发展、促进社会和谐，深刻认识意识形态工作的重要性，努力健全完善党工委统一领导、党政齐抓共管、宣传工作分工明确、各相关科室进取配合，共

　　同提高意识形态工作的新格街道，牢牢掌握意识形态工作的领导权、主动权、管理权和话语权，切实把意识形态工作摆上了重要日程。

　　(二建设高素质的意识形态工作队伍。街道党工委按照政治强、业务精、纪律严、作风正的要求，努力打造了一支思想理论好、综合素质高、具有丰富意识形态工作经验的干伍。

　　(三狠抓好党建工作。要做好意识形态工作，抓好党建守键。一是科学部署党建工作。_年初，按照区委党建工作要点要求，结合区委巡视工作契机，专门组织全街道党员干部围绕新形势、新要求下党建工作的重点，制定了全年的党建工作计划。从建立党建工作协调制度、完善党建工作例会、开展两学一做、学习贯彻党的十九大以和____新时代中国特色社会主义思想等方面入手，制定了组织、宣传等工作计划，致力于促进党建工作规范化、制度化。二是详细分解工作职责。明确党建工作分工，一把手负

　　总责，班子其他成员结合分工抓好分管工作范围内的党建工作。三是坚持监督检查严要求。对下相街道各项重点工作，做到了有布置必有检查，有检查必有通报。建立了工作纪律、对出现问题以及任务完成不及时、不达标的党员干部及时进行批评劝诫，帮忙他们分析原因、改善方法，提高自身的工作本事。

　　二、实施理论武装工程，努力提升党员干部素质水平

　　2、不断深化全民读书月活动。进取配合市区创立全国礼貌城市长效管理工作的深入开展。以全民阅读活动、青少年爱国主义读书教育活动、国防教育月活动等为载体，扎实开展学习型组织创立活动。

　　三、注重舆论引导

　　1、健全意识形态工作机制。根据贯彻《党委(党组)意识形态工作职责制实施方案》(宿豫办发〔_〕29号)的相关精神，专门研究制定了《下相街道党工委意识形态工作职责制实施方案》(下相工委发〔_〕11号)，全面落实党工委意

　　识形态工作主体职责。

　　2、夯实基层宣传工作基础。加强宣传思想文化队伍建设，着力打造一支政治强、业务精、纪律严、作风正的宣传思想文化队伍。建立宣传激励机制和培训机制，加强网络评论员、舆情信息员、村(居)文化管理员及文化志愿者队伍的业务培训，努力提高理论宣讲、新闻宣传、舆论引导和文化服务本事。

　　4、加强热点问题引导。建立健全舆论引导工作机制。加强舆情监测研判和处置工作力度，加强意识形态阵地管理，维护网络意识形态安全。加强与各村(居)、单位的协调

　　配合，做好突发、敏感、热点事件及网络舆情的舆论引导工作。

　　四、实施文化惠民工程，大力培育地方特色文化品牌

　　加强公共文化服务体系建设。加强街道、社区、户三级农村公共文化设施建设与管理。_，完成了9个村的农家书屋提档升级工作。引导各村(居)建立健全文化健身广场体系建设，目前已有4个广场投入使用，3个广场正在建设之中。完成民俗迎春送戏下乡12场。成功举办了下相街道第二届西瓜节，新华日报、宿迁日报、宿迁电视台等省市主流媒体先后进行了宣传报道。获得全区庆祝中国共产党成立97周年合唱大赛群众组二等奖。

　　五、实施礼貌创立工程，着力提高农村精神礼貌程度

　　1、大力培育和践行社会主义核心价值观。加强核心价值观宣传教育，广泛开展爱国主义教育，广泛开展“图说我们的价值观”宣传活动。广泛开展“我们的中国梦、我们的价值观”宣讲活动。深化核心价值观培育践行。进取申报推荐各级道德模范、和楷模。加强志愿服务工作，推进学雷锋志愿服务活动制度化常态化。

　　2、深化礼貌创立成果。深入开展礼貌单位、礼貌村居、礼貌社区等群众性精神礼貌创立活动。加强公益广告宣传工作。深入推进公民道德建设工程。开展“俭以养德、全民节俭”、遵德守礼、礼貌出行、礼貌餐桌、礼貌旅游等活动。

　　加强“道德讲堂”建设，开展各种形式的讲道德、尊道德、守道德活动。加强道德领域突出问题专项治理。

　　下一步，我们将紧紧围绕全年工作目标，着力在统一思想、凝聚力量、鼓舞干劲、增强实效上下功夫，努力在理论武装、舆论引导、礼貌创立和

　　文化发展上取得新进展，不断激发街道广大干部群众工作活力，为推进下相街道经济社会实现高质量发展大发展供给强有力的精神动力、思想保证和舆论支持。个人意识形态心得体会根据中央《党委(党组意识形态工作职责制实施办法》、自治区党委《党委(党组意识形态工作职责制实施细则》、市委《贯彻意见》和市委意识形态领导小组《进一步贯彻意见》四个文件，我局进取行动、迅速部署，落实职责，加大力度，切实履行把好方向，管好导向的职责，严守政治纪律和政治规矩，严守组织纪律和宣传纪律，突出理论武装、舆论引导、文化建设，抓意识形态

　　工作的主动性自觉性更高、工作力度更大，为商务事业的健康发展供给了强大的思想基础和政治保障，现将市商务局意识意识形态工作职责制工作总结如下。

　　一、主要工作情景

　　(一)明确职责，凝聚意识形态工作是主体职责的思想共识。一是牢固树立抓意识形态工作是本职、不抓是失职、抓不好是渎职的理念，及时成立意识形态工作领导小组，由局主要负责同志任组长，各科室负责人为成员，局机关办公室抓具体工作，将意识形态工作与商务业务同谋划、同部署、同考核。二是把意识形态工作与党的建设工作紧密结合起来，科学部署、统筹推进意识形态和党建工作，定期听取意识形态工作汇报，定期通报意识形态领域情景，切实做意识形态工作的领导者、推动者和执行者。三是进取探索建立健全意识形态工作考评制度和激励机制，经过落实职责，找准切入点，以创立规范化党支部为载体，抓好意识形态建设，切实做到用制度抓意识形态工作，用制度管事，用制度管人，实现意识形态工作的规范化、程序化和制度化。

　　(二)统一思想，健全意识形态工作的制度机制。一是制定商务机关制度汇编，结合商务局工作和党员队伍实际，按照实事求是、与时俱进的要求，对各项制度规定进行梳理、修订、完善，使其更贴合工作实际，对工作更具有指导性，更具有规范性。二是推行“一岗双责”制度，要求班子成员

　　担负党建工作和行政业务工作的双重任务，保证党建工作绩效考核有人抓有人管。进取引导党组织工作服从服务于业务工作，把本单位行政工作的目标作为党支部工作的出发点和落脚点，把本单位行政工作的难点作为党支部工作的出重点。三是党组成员带头遵守“三会一课”制度，及时组织召开了组织生活会，开展民主评议党员活动，并都能以一名普通党员身份参加党组织活动，过组织生活。

　　干部深入学习政策理论、业务知识，组织集中学习31次，做到干部职工学习无遗漏、无死角。

　　二、存在的问题及原因

篇三：心得体会：牢牢掌握意识形态工作领导权

　　【

　　导语】学习作为?种获取知识交流情感的?式，已经成为?们?常?活中不可缺少的?项重要内容，尤其是在???世纪这个知识经济时代，?主学习已是?们不断满???需要、充实原有知识结构，获取有价值的信息，并最终取得成功的法宝。今天为各位搜集整理了个?学习意识形态?得体会【三篇】，供您查阅。　　个?学习意识形态?得体会【?】　　习近平同志在全国宣传思想?作会议上发表的重要讲话，从党和国家事业发展全局出发，深刻阐述了事关宣传思想?作长远发展的?系列重?理论和现实问题，进?步明确了宣传思想?作的?向?标、重点任务和基本遵循，提出了?系列新思想、新观点、新要求，闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的思想光芒，具有很强的战略性、前瞻性和针对性、指导性，是在新的历史起点上做好宣传思想?作的纲领性?献，对于巩固壮?主流思想舆论，开创宣传思想?作新局?，具有重??深远的意义。　　牢牢把握围绕中?、服务?局的基本职责，深?开展中国特?社会主义宣传教育，把全国各族?民团结和凝聚在中国特?社会主义伟?旗帜之下。　　习近平同志指出：“经济建设是党的中??作，意识形态?作是党的?项极端重要的?作。”“宣传思想?作?定要把围绕中?、服务?局作为基本职责”。这充分阐明了经济建设中??作与意识形态?作的关系，是对宣传思想?作基本职责的时代定位。　　履?好围绕中?、服务?局的基本职责，就要加强中国特?社会主义和中国梦的宣传教育。坚持和发展中国特?社会主义、实现中华民族伟?复兴的中国梦，是全党全国各族?民的共同理想，是当代中国发展进步的鲜明主题。我们必须牢牢把握这个主题、聚焦这个主题，把加强中国特?社会主义和中国梦的宣传教育，作为巩固壮?主流思想舆论的核?内容。要??加强和改进理论和舆论宣传，使???部群众充分认识到中国特?社会主义道路的正确性，是实现中国梦的主要途径；充分认识到中国特?社会主义理论体系的科学性，是实现中国梦的?动指南；充分认识到中国特?社会主义制度的优越性，是实现中国梦的根本保障，不断增强全党全国各族?民的道路?信、理论?信、制度?信。要引导???部坚定理想信念，倡导富强、民主、?明、和谐，倡导?由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，培育和践?社会主义核?价值观，使之成为全体?民的共同价值追求。　　履?好围绕中?、服务?局的基本职责，就要围绕经济建设这个中?，为改?发展稳定?局营造良好的思想舆论环境。我们要更加鲜明有?地把党和政府的声?传播好，把社会进步的主流展?好，把?民群众的?声反映好。着?服务经济社会发展，增强深化改?信?，营造科学发展、实?兴邦的浓厚氛围。要深?宣传中央关于经济形势的基本判断、经济?作的基本要求和主要任务，解读加强和改善宏观调控、加快完善社会主义市场经济体制和加快转变经济发展?式的?作部署和政策措施，准确反映我国经济运?的基本?，正确引导?们对我国经济发展的预期；围绕国计民?中的热点问题，讲清“怎么看”、“怎么办”，找准思想认识的共同点、利益关系的交汇点、化解?盾的切?点，引导社会情绪，增进社会共识，促进社会和谐，为经济社会持续健康发展提供有?舆论?持。　　履?好围绕中?、服务?局的基本职责，就要胸怀?局、把握?势、着眼?事，做到因势?谋、应势?动、顺势?为。宣传思想舆论?作从来都同国际国内形势密切相关，同党和国家事业发展紧密相联。当前，伴随党和国家事业发展进步，宣传思想舆论?作站在了?个新的历史起点上，进?了?个?有可为的新时期。我们?定要按照习近平同志的要求，紧紧围绕全?建成?康社会、夺取中国特?社会主义新胜利这?奋??标，胸怀?局、把握?势、着眼?事，找准?作切?点和着?点，做到因势?谋、应势?动、顺势?为。要在?局下思考、在?局下?动，努?把握国际国内发展的?势，紧紧抓住事关改?发展稳定全局的?事，抓住党和政府关注、?民群众关?的?事，抓住国际社会和国际舆论涉华的?事，加强研判和谋划，加强舆论宣传?度，努?赢得宣传思想舆论?作的主动权。　　个?学习意识形态?得体会【?】　　随着城镇化的不断深化，农村基层的思想?作?临许多新情况、新问题和新挑战。?前基层意识形态?作普遍存在队伍?量薄弱、不善运?新媒体资源、阵地建设发挥作?不明显、经费投?不?、特?活动过少等问题，迫切要求基层党组织必须抢占制?点，时刻以?度的政治意识、?局意识，牢牢掌握基层意识形态?作领导权、管理权、话语权。　　?是严把责任落实关。意识形态?作是?种争取??的?作。基层党委必须主动扛起主体责任，把意识形态?作与经济?作同部署、同落实、同考核。必须健全意识形态?作机制、科学考核机制、?作经费投?机制、舆情研判机制等，实现意识形态?作有专?分管、定期研究，?作成果奖优罚劣，舆情应对迅速及时。　　?是严把思想政治认识关。想?设法凝聚??、统?思想，对焦基层群众?常?活，?泛宣传社会主义核?价值观深???，占领思想阵地。如多举办艺术节、群众?化活动、民间艺术活动，经常性开展好婆媳、好邻?、道德模范评选活动等。　　三是严把选???关。组织部门要带上“望远镜”“显微镜”，通过精准察??、统筹看整体、?体听?碑等?式，近距离、多?度考察识别?部。　　个?学习意识形态?得体会【三】　　我镇党委在县委、县政府的正确领导下，在上级各部门的???持下，坚持以邓?平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深?学习贯彻**三中、四中、五中全会精神和习近平总书记系列重要讲话精神，坚持“两?抓、两?都要硬”的指

　　导?针，坚定不移地贯彻县委“?三五”发展战略和“树牢新理念，引领新发展，全?建?康，打造次中?”战略思维，紧紧围绕我镇中??作任务，找准??点，发挥着思想引领、舆论推动、精神激励的重要作?，深?做好意识形态?作：　　?、加强组织领导，落实意识形态?作　　从更深的战略意义、更?的?标追求，认识加强意识形态?作的重?意义，以?度的政治?觉、有?的政策措施落实意识形态?作的各项任务，牢牢掌握意识形态的领导权主动权，个?简历把意识形态?作同经济?作同安排同部署，纳?年终绩效考核的主要内容，设?微信?作群，不断增强?部职?特别是领导?部的责任意识。全?落实意识形态?作责任制要求，把意识形态?作纳?党建?作责任制，纳?领导班?、领导?部?标管理的重要内容，纳?领导班?成员民主?活会和述职报告的重要内容，建?健全意识形态?作研判机制，坚持意识形态?作原则，坚持“四同”机制，全?打好意识形态?作主动战。　　?、强化理论学习，确保理论武装到位　　坚持以科学的理论武装?，突出学习重点，打造学习型党组织。狠抓中?组学习规范化、制度化建设。精?制定了中?组理论学习计划，并及时下发了《?兰镇党委中?组学习计划》。加强了中?组学习制度建设，进?步规范和完善了每周例会制度、中?组学习考勤签到制、中?发?制、学习通报制、?把?负责制、集中学习反馈制、考学、评学、督学、述学制度。建?健全了中?组秘书档案，抓好学习的考核评分。范?内容地图建?中?组学习经费保障制度，确保中?组学习调研、学习、购书有经费。今年围绕意识形态、计?法规、?条例?准则等内容共组织中?组学习6次，?部职?上交各类?得体会30余篇。三是坚持领导?部“微党课”制度。结合“两学?做”学习教育，分村分?部举办各类座谈会、宣讲会，开展专题讨论和“学讲话?讲话”?得交流活动，党政领导坚持每周上?堂“微党课”，?科学理论武装?，提?党员?部的思想素质，使??群众树?和落实科学发展观，与时俱进，努?创业，勤劳致富。　　三、抓好舆论引导，传播凝聚正能量　　在舆论引导与对外宣传中，始终坚持团结稳定?劲，正?宣传为主，尊重舆论宣传规律，讲究舆论宣传艺术，提?舆论引导效果，为全镇的改?发展稳定?局提供强有?的舆论?持。　　?是把握导向，规范舆论宣传。进?步健全完善新闻“三审制”，搭建信息互通的平台，对?些苗头性问题努?做到早预见、早发现。注重把握不同时期宣传重点，提?舆论引导?平。对重?事件及突发性问题及时尤其注重提前介?，防患未然，特别注意掌握络舆情，热门思想汇报牢牢掌握新闻报导主动权。　　?是强化载体，占领舆论阵地。先后在各村建?固定的群众?作宣传栏，设?了?型不锈钢宣传廊，宣传“两学?做”、基层党建、社会主义核?价值观、廉政法治?化建设、党风廉政建设、安全?产、森林防?等内容，强化宣传载体建设。　　三是主动出击，切实加强对外宣传。继续加强与中央、省、市、县级媒体沟通联系，积极做好我镇在中央、省、市、县级新闻媒体上稿?作，不断提?上稿的质量和?平，加?宣传?度，开展“三严三实”专题教育、党风廉政建设、党建等宣传。年初我镇?屯村合作社分红情况经省台播出，饱受好评。我镇新建村移风易俗?作取得较?成效，中央、省、市电台相继报道。我镇党委全年共向今?汤原供稿四?余篇，经采?发表三?余篇。在供稿质量及数量上较去年有了?幅提?。　　四是开展美丽乡村、洁净乡村?动。坚持?经济发展、?活富裕、?态?明的可持续发展道路，建?美丽乡村、洁净乡村专项资?，专门?于农村三改以及农村环境清理。??开展爱国卫?运动，落实门前三包责任制，定期组织卫?检查评?，绿化、美化、亮化、净化、序化?平明显提?。　　四、??当前抓谋划，助推?作上台阶　　今年，我镇宣传思想?作取得了?定的成绩，但还存在着?些薄弱环节，主要是：新闻上稿数量不多，?作总结对内对外宣传?度还需要进?步加?；宣传思想?作的?法、形式、途径还需要进?步探索；宣传思想?作的影响?、渗透?、战??还需要进?步提?。下半年，我镇宣传思想?化?作必须围绕“树牢新理念，引领新发展，全?建?康，打造次中?”主题和全年?作?标，着?在统?思想、凝聚?量、?舞?劲、增强实效上下功夫，努?在理论武装、舆论引导、?明创建和?化发展上取得新进展，不断激发全镇???部群众?作激情，为推进我镇经济社会?发展，为建设富裕?明和谐幸福敖泉提供坚强有?的精神动?、思想保证和舆论?持。　　（?）进?步落实意识形态?作责任制。继续以落实意识形态?作责任制为龙头，把意识形态?作纳?党建?作责任制，纳?领导班?、领导?部?标管理的重要内容，纳?领导班?成员民主?活会和述职报告的重要内容，认真落实意识形态?作责任制，建?健全意识形态?作研判机制，坚持意识形态?作原则，把意识形态?作同经济?作?同部署，纳?年终绩效考核的主要内容。党委书记做到重要意识形态?作亲?部署、?的范?参考写作站重要意识形态问题亲?过问、重?意识形态事件亲?处置。　　（?）坚持不懈抓好理论学习。以中?组学习为龙头，以党员?部特别是领导?部为重点，以习近平总书记重要讲话精神为主要内容，创新理论学习?式，丰富理论学习内容，不断完善落实好理论学习活动。围绕学习贯彻中共桂阳县委第??次党代会精神和**六中全会精神，紧密联系我镇经济社会发展和?部群众的思想实际，组织??理论?作者开展有针对性的理论研究，探索美丽乡村建设和洁净乡村建设的新途径。　　（三）切实提?舆论引导?平。结合“四个年?动”和县委县政府的重?决策部署，通过开设专题、专栏等?式，扎实推进事关全镇经济社会发展?局的宣传活动。加?经济宣传、主题宣传和典型宣传的?度，??宣传全镇上下开展“两学?做”学习

　　教育、践?社会主义核?价值观、“学?讲话交流”活动，推进?兰镇跨越式发展的昂扬?志和成功经验。　　（四）继续拓宽对外宣传渠道，不断提?知名度。积极探索络宣传和管理的?法，扩?对外宣传渠道。加?重?问题和突发事件对外新闻报道跟踪协调?度，从严把好关?，防?出现影响我镇形象的不实报道。　　（五）加强宣传队伍建设。加强宣传思想队伍建设，加快建设??政治更加坚定、眼界更加宽?、业务更加精湛、纪律更加严明、作风更加务实的宣传思想?作队伍。进?步提?宣传思想?部队伍的思想政治素质和业务?平。?得体会进?步加强评员和舆情监督员队伍建设，不断提?舆论引导能?。

篇四：心得体会：牢牢掌握意识形态工作领导权

　　【理论学习微课堂】牢牢掌握意识形态?作领导权习近平总书记指出，意识形态?作是党的?项极其重要的?作，关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全。中国共产党执政是历史的选择，是?民的选择。我们党着眼于长期执政，必须始终牢牢把握意识形态?作的领导权。意识形态是政权建设的灵魂意识形态属于上层建筑范畴，是与政权建设密切相关的理论体系和价值体系，也是认识、维护、批判、改造现实的?法和?具，既有理论性、观念性，?有实践性、操作性。意识形态由?们的社会实践和经济基础决定，同时?反作?于社会实践和经济基础。意识形态?作在政权建设的不同阶段，有着不同的着?点。在?命时期和政权建?初期，意识形态更加关注?命合法性问题，即?命语境下的意识形态。政权初步稳固后，意识形态更关注新政权的优越性，以及这种优越性是否能为民众带来实实在在的利益，即为政绩语境下的意识形态。政权充分稳定，经济社会长?发展，物质利益对民众满?感的边际效?递减，这时的意识形态更关注价值观认同，即价值认同语境下的意识形态。《易经》说：“汤武?命，顺乎天?应乎?。”马克思主义认为，?命是为了打破旧有的?产关系，解放?产?，从?创造更多社会财富，改善?民?活。我国新民主主义?命时期，中国共产党提出?命的?的是反帝反封建、推翻压在?民头上的三座??。?命成功后，?命者具有天然的执政合法性。?泽东在第?届政协全体会议上宣布“中国?从此站起来了”，中国共产党和新?的?民政权获得了全国?民的衷?拥护。?命者能否长时间执政，要看执政后是否给??民众带来福利的提升。如果执政者不能为百姓带来实实在在的利益，原来的?命者必将成为?命的对象?为?民所唾弃。我国历史上的?景之治、贞观之治、永乐盛世、康雍乾盛世都是在政权稳定后，统治阶级汲取了历史教训，采取了与民休息的政策取得的成就。有了这些政绩，?民的获得感、满意度就会提升，政权稳定的基础就会更加牢固。封建统治者尚且如此，代表???民利益的中国共产党更应该以?民为重。新中国成?近70年来，特别是改?开放40年来，我国经济社会发展取得了巨?成就。经济规模稳居世界第?，科技、教育、?化、军事长?发展，综合国?显著增强，?活?平??提升，?民更加?信。政绩并不能?劳永逸地保证政权稳固。随着?产?的发展和社会关系的稳定，执政者所倡导的价值观是否获得?民认同，就成为政权能否稳固的基础。历史?再证明，当社会主流价值观获得社会成员?泛认同时，社会就能和谐稳定协调发展。反之，当主流价值观受到挑战时，社会就陷?混乱?序、动荡不宁。西汉初年，经过战国和秦王朝时期长期的动荡，??思稳，统治者顺民意采?“黄?”?为?治的策略，有了“?景之治”，国?增强，?民富庶。到了汉武帝时期，社会?盾不断积累，对内随着各王国势?的增强，中央有失去对王国控制的危险，对外要应付匈奴的边境威胁，继续“?为”就难以为继了。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家作为国家正统的意识形态，为汉代中兴打下了思想基础。当然这时的“儒”，已是综合了法、道、墨各家之长的新儒家了。汉代统治者选择儒家作为国家意识形态，是由儒家的基本观点和?法论所决定的。儒家思想主张“易道”和“中庸”。在形式上，主张任何?种思想都不是?成不变的，?是根据历史情况的变化?随时做出调整；在内容上，讲中庸，即执两?中，不偏激，不死板。儒家在政治上主张以民为本、中央集权，?治政府；在经济上重农抑商、抑制兼并、政府调控；在社会治理上主张引礼?法，德主刑辅；在伦理上主张三纲五常、兴廉举孝。这些主张，契合当时社会发展的需要，有利于封建政权的稳固。此后我国的封建政权在思想领域都注重通过“尊儒”来维护其统治秩序。虽然经过多次朝代更替，但儒家（当然“儒”本?的内涵也在不断发展）意识形态在?定程度上帮助封建统治延续了两千多年。在当今经济全球化、政治多极化，世界范围内?流、物流、信息流往来和互联互通深?发展的时代，意识形态?作已经超越国境界限，更多表现为国际范围内关于制度和价值观认同的竞争。当前，中国特?社会主义进?新时代，我国?益?近世界舞台的中央，成为世界关注的焦点。同时，我国也进?改?攻坚期、产业转型期、?盾凸显期。?对错综复杂的国际国内形势，必须牢牢掌握意识形态?作的主导权，发挥社会主义核?价值的统领作?，凝聚??、坚定决?、提振信?，为中国特?社会主义汇聚强?思想武器和精神动?。当前意识形态?作?临的主要挑战党的???以来，以习近平同志为核?的党中央，?度重视意识形态?作，加强了党对意识形态?作的领导，采取了?系列重?有效举措，党的理论创新卓有成效，意识形态?作责任制逐步建?，?络空间得到有效治理，意识形态?作在某些??被动局?得到改变，马克思主义在意识形态领域指导地位更加鲜明。但是，当前意识形态?作?临的困难和挑战依然?分突出。第?，对科学社会主义理论存在认知困惑。科学社会主义作为中国特?社会主义的理论源头，在今天的意识形态领域仍然具有不可替代的泉源地位。中国特?社会主义事业总体上取得了举世瞩?的巨?成就，?可辩驳地证明马克思主义理论的科学性。与此同时，我国社会主义建设过程中存在的?些具体问题，如果处理不当，其负?影响就有可能被放?，导致?们、特别是年轻?代，对中国特?社会主义出现认识偏差。第?，转型期社会焦虑情绪的蔓延存在发展变数。我国正在跨越中等收?阶段，这?阶段主要特征是“转型”，社会需

　　第?，转型期社会焦虑情绪的蔓延存在发展变数。我国正在跨越中等收?阶段，这?阶段主要特征是“转型”，社会需求、产业发展、社会主要?盾等都处于转型期。转型带来的不确定性和安全感缺失，导致社会焦虑情绪的集体蔓延。有学者将这种焦虑归纳为两种，?种是想要往上“爬”的焦虑，?种是害怕往下“掉”的焦虑。部分民众?中的焦虑、彷徨，是意识形态?作的最?变数。第三，互联?意识形态?作?临前所未有的挑战。到2017年底，我国互联??户达到7.72亿，稳居全球?位。互联?已成为各种思想?化、价值观念、社会思潮激烈交锋的主战场，给传统意识形态?作带来严峻挑战。传统意识形态从上到下单向传播机制被打破，理论说教的话语体系在互联?不吃?，意识形态的传统表达形式难以适应?络空间需求。?络民意表达声?越来越响亮，对线下的影响?越来越?。?个?的社会话题就可能引发“蝴蝶效应”，从?对政府决策和其他线下?为施加影响。敌对势?隐?互联?，意识形态?争?式更加隐蔽。每当我国出现?些?络或群体事件，某些西?国家总是以各种?式施以影响、推波助澜甚??膊上阵，企图在中国播下分裂的种?，达到分化西化中国的?的。第四，后现代主义?化对我国主流价值的解构。后现代主义是兴起于20世纪五六?年代的?种思潮，在西?社会产?很?影响。后现代主义?化即所谓“物质发达、精神迷失”现象，具有4个特征：?是深度模式的消解；?是历史厚重感的消失；三是?格情感的缺失；四是国境边界的消弭。后现代主义?化通过去中?化、去权威化消解或去政治意识形态?隐蔽的表达??的意识形态追求，造成后现代主义?化与知识精英和统治阶级价值的三元分离。后现代主义?化在20世纪80年代传?我国后在青年群体中也有很?影响。他们玩世不恭，消解理想追求，嘲弄远?抱负；迷恋快餐?化，放弃深度阅读，使深度思考、终极价值、真理追求失去了原有的神圣性。后现代?化主义者热衷于恶搞历史经典，恶搞英雄，恶搞传统?化，过分追求物质层?的个?成功，没有终极理想?标，对历史?化缺乏应有的尊重。这些都对社会主流的核?价值起到了?定的消解作?。第五，意识形态领域的国际挑战与话语陷阱。?些西?保守势?始终抱着冷战思维和简单的?此即彼、?我即?的?元思维，视中国特?社会主义制度为西?资本主义制度的威胁，对我“和平演变”“颜??命”的?针始终没变。党的???以来，中国特?社会主义取得全?位的、开创性的成就，特别是随着我国产业转型升级，与西?发达国家产业结构逐步趋同，竞争性增强，替代性减弱，西?资本主义遭遇的困境与中国特?社会主义勃勃?机形成鲜明对?。?些右翼势?开始新?轮“中国威胁论”的炒作，遏制中国崛起意图更加明显，意识形态领域的?争形势将更为严峻。在意识形态领域还可能陷?西?话语陷阱，在现代化进程中，西?有意?意将?些话语通过知识界渗透我国。?如以“民主国家”和“专制统治”?分世界，西?国家通过此种错位话语体系的建构，抢占意识形态道义?点，这是应该警惕的。做好当前意识形态?作的思考做好当前意识形态?作，必须全?贯彻党的?九?决策部署，增强国家政治、经济、?化、国防实?和?民群众获得感，构筑意识形态?作厚实的物质基础。牢牢掌握意识形态?作领导权，推进马克思主义中国化时代化?众化，推进中国传统?化现代化国际化，建设具有强?凝聚?和引领?的社会主义意识形态，使全体?民在理想信念、价值观念、道德观念上紧紧团结在?起。坚决进?意识形态领域的?争，变被动为主动，增强中国?化、中国道路的国际认同，扩?中国特?社会主义意识形态的统?战线和国际话语权。第?，以习近平新时代中国特?社会主义思想为指引，不断丰富发展21世纪的马克思主义，这是做好意识形态?作的最强?思想武器。习近平新时代中国特?社会主义思想是中国共产党执政规律、社会主义建设规律和?类社会发展规律的?度概括，是21世纪的马克思主义，是指引中华民族伟?复兴和建设中国特?社会主义现代化强国的?动指南，具有深厚的历史纵深感和强?的理论说服?、实践执??。要创新?式?法，最?限度增加这?重要思想的传播范围和传播效果。加强理论成果的转化运?，转化为基层群众听得懂、好理解、易接受的语?，转化为青年?喜欢看、记得住、能认同的表达形式，直?社会?活，关注群众的诉求和困惑。把握西?政治“草根化”趋势，直?西?民众，将这?重要思想转化为外国民众读得懂、明其理、会其意的话语，提?其在国际发展话语体系中的地位，最?限度发挥意识形态领域的思想引领作?。第?，推进意识形态理论和话语体系的创新，消除意识形态表达同?民群众现实感受之间的落差，这是做好意识形态?作的迫切需要。当前的意识形态理论研究和话语表达，落后于中国特?社会主义的伟?实践。有理说不出，说了传不开的现象还?较普遍。意识形态的价值判断很?程度上受到以?由主义为内核，配以“科学主义”外?的西?现代化理论影响。应当??于中国特?社会主义事业发展取得辉煌成就的巨?优势，坚持社会主义核?价值体系，赋予中华优秀传统?化时代内涵和现代表达，加强对中国特?社会主义理论体系的整体性和系统性研究。特别是对中国实践和中国经验的理论总结和提升，形成对现实有解释?的理论体系，充分彰显中国?化的魅?，在国内和国际两个舆论场上与西??由主义话语体系充分竞争，赢得理性认同。第三，贯彻全?从严治党的要求，把我们党建设成为有凝聚?、创造?、战??的马克思主义政党，这是做好意识形态?作的最根本?柱。党的??以来，以习近平同志为核?的党中央，推进全?从严治党，党的?貌发?了根本改变，???民群众对党和中国特?社会主义信??增。作为拥有近8900万名党员、440多万个党组织的世界第??党，没有什么外?能够打倒我们，能打倒我们的只有我们??。只要我们党把??建设好、建设强，各种风浪考验都能够迎刃?解。

　　解。第四，贯彻以?民为中?的发展思想，实现社会公平正义，增强?民群众获得感，这是做好意识形态?作的最重要基础。?民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本?量。要坚决防?将意识形态?作与社会实践，特别是与?民群众的?活实际相脱离。要顺应?民群众对美好?活的向往，把增进?民福祉、促进?的全?发展作为?切?作的出发点和落脚点。要注重使发展成果更多更公平地惠及全体?民，减少贫富差距和社会不公，使群众有更多的获得感、幸福感、安全感，不断增强?民对中国特?社会主义的信?。第五，切实加强?络意识形态建设，掌握?络空间主导权，这是做好意识形态?作的关键环节。习近平总书记指出，过不了互联?这?关，就过不了长期执政这?关。要不断加强?络传播规律的研究，把握?络宣传、?络引导、?络?化、?络安全、?络治理等??的规律和?法，准确把握?上舆情信息源头多、舆情酝酿期短、热点?成快、传播路径隐蔽、具有“群体性”“情绪化”“燃爆?”等特点，提?应对能?和?平。要坚持把党管媒体原则贯彻到新媒体领域，推动形成清朗的?络空间。要注重?络话语体系建构，运?“互联?+理论创新”的?式，在坚持马克思主义基本?场、基本观点和基本?法的同时，???络思维特征和?络传播特点，分层次、多?度、最?程度地凝聚?络主流民意。第六，落实意识形态责任制，这是做好意识形态?作的制度保证。要切实抓好意识形态?作责任制落实，加强党对意识形态?作的绝对领导。要树?意识形态风险意识，努?做到风险预判，未?绸缪。要?好意识形态会商研判、情况通报、风险防控、管控处置、督察考核等制度，把握意识形态主动权，筑牢?络意识形态安全防线。要有意识形态?争的意识，该亮剑的必须亮剑，坚决守住意识形态阵地。第七，??坚持?争，??努?形成国际价值共识，这是做好意识形态?作的重要策略。在强调意识形态?争性的同时，应该在价值层?寻求国际共识，努?构建?类命运共同体。价值共识并不等同于价值认同，共识既可以“求同”，也可以“存异”。通过交流合作，不断扩??类共同认同的价值基础。倡导摒弃“零和”思维，强化合作，谋求更多共同利益。对“存异”的部分，本着包容、体谅和尊重的原则，平等对待，实现更?范围的合作共赢，和平发展。

篇五：心得体会：牢牢掌握意识形态工作领导权

　　意识形态个??得体会范?3篇林草局意识形态?作总结2020年，在党组的正确领导和有?指导下，党组严格贯彻落实意识形态?作责任制，抓紧抓实抓好意识形态建设?作，扎实完成各项?作任务，为持续、健康、稳定、?质量发展提供坚强思想政治保障。现将2020年党组落实意识形态?作总结如下：?、从严从紧落实意识形态?作责任制?是加强安排部署。召开2020年党建?作会议，制定《县林草局意识形态?作?案》，在对全年?作进?部署的同时，对意识形态?作也做了具体安排，要求通过聚焦政治建设、思想建设、作风建设，教育引导??党员?部加强党性锻炼，树牢“四个意识”，坚定“四个?信”，把思想和?动统?到新时代中国特?社会主义思想和党的精神的贯彻落实上，统?到年度各项?标任务的完成上。?是明确?作职责。结合实际，制定《县林草局意识形态?作?案》，党组书记作为抓意识形态?作第?责任?，与党?部书记签订年度党建?标责任书，层层落实党?部书记抓意识形态?作职责，指导各党?部书记精准领会意识形态?作的丰富内涵，以?度的政治意识、?局意识，抓好意识形态?作。各分管领导根据分?抓好职责范围内的意识形态?作，各部门负责?按照“?岗双责”要求抓好本部门的意识形态?作，形成了党组书记亲?抓，分管领导协助抓，党?部书记和部门负责?具体抓的?作格局。三是强化责任落实。把加强思想政治建设、职业道德教育和法治教育，宣贯社会主义核?价值观，践?企业?化写进《年度党建?标责任书》，作为?部书记抓党建述职评议考核的重要内容，并在“三个办法”的细化配套措施中明确规定“对部门范围内意识形态??出现严重错误导向，造成不良影响，经研究认为确实存在问题的部门主要负责?，对其进?免职处理”。通过实施?标责任考核和责任追究制度，切实强化党?部书记和部门负责?抓意识形态?作的责任意识。?、从细从实抓牢意识形态建设?作?是加强思想政治建设。党组今年组织理论中?组学习10次，组织专题研讨3次，深?学习贯彻新时代中国特?社会主义思想和党的精神。党组委员积极参加厅党组组织的学习贯彻党的精神专题培训班，撰写?得体会，推进党的精神落实落地。为各党?部和各部门配发《党的报告学习辅导百问》《党章学习?册》《新时代?对?》《谈治国理政(第?卷)》《新时代中国特?社会主义思想三?讲》《梁家河》等学习资料，各党?部通过“”等形式，组织党员学原?、悟原理，深刻理解、准确把握新时代中国特?社会主义思想和党的精神实质，努?建设??思想正、作风好、政治?场坚定的党员?部队伍。?是加强舆论宣传管理。向省厅报送政务信息19篇，在省厅门户?站9篇信息，在《陕西xx报》9篇报道，重点宣传报道了党的建设、作风建设取得的成绩和?部职?的良好精神风貌等内容，加强了企业政治建设，做到旗帜鲜明、?场坚定的发声，引领主流思想?化在?根发芽，对外展?良好企业形象。三是加强企业?化建设。开展?职?权益保护法律法规知识竞赛活动和健康讲座活动，组织职?拔河?赛，举办营销技能?赛，开展读书分享活动和主题征?活动。积极参加系统职??体活动，荣获??球?赛三等奖和篮球?赛优秀组织奖。在开展积极向上的?化娱乐活动中，引导全体?部职?形成精神共识和价值认同，使上下在理想信念、价值理念、道德观念上保持?致，最?程度地为推动企业发展凝聚?量。四是加强宣传阵地建设。加强线上党建qq群和微信群管理，为???委成员和党务?作者学习交流提供平台，每周?、三、五定期推送学习资料、微视频等内容，在党员?部中??倡导和践?社会主义核?价值观。开展送党课下基层，邀请省委党校教授为党员?部共计150余?作专题党课辅导，深?学习《共产党宣?》，进?步深化党员?部的组织纪律观念。推进“职?书屋”建设，建?机关职?书屋，为建设学习型企业、培育学习型职?队伍提供硬件基础保障，?向各?会?组开放总职?书屋，把书屋建设成职?“读书、感悟、交流”的阵地和提升个?素养的营地。五是加强先进?范引领。继续深化“党员?范岗”创建活动，创建“党员?范岗”30个。利??站平台??宣传“?范岗”党员先进事迹，教育引导??党员和?部职?以“?范岗”党员为榜样，??本职岗位，为推动追赶超越做贡献。通过选树?边的先进典型，让??党员和职?学有榜样、做有?标，营造出学习先进、争当先进的氛围。六是努?构筑清风正?。按照厅党组统?安排部署，开展作风建设专项整治、专题学习和警?教育、纪律教育学习宣传?活动、?部作风问题排查整改?作和“弘扬爱国奋?精神、建功?业新时代”活动，通过集中学习、讲党课、专题研讨、答题测试、撰写?得体会等?式，教育引导党员?部讲纪律、守规矩，推动?部作风建设取得新成效，助?经营?作取得新业绩。结合实际，在中层?部中深?开展批评和?我批评活动，强化各级领导?部的责任意识、发展意识和服务意识，开展“不忘初?追寻红?路，牢记使命起航新时代”主题党?活动，组织全体在职党员参观?命旧址，接受?命传统教育，开展“弘扬廉政?化，增强纪律意识，提?履职能?”主题廉政教育活动，组织全体在职党员参观警?展，进?步强化党员?部政治意识，坚定政治站位，坚持正确的价值导向，帮助党员?部树?正确的世界观??观价值观和事业观。三、下?步?作思路及措施2020年，党组?度重视意识形态建设?作，把其作为党的建设的重要内容，从严从紧、从细从实抓好各项任务完成。9?30?，党组召开理论中?组学习会议，传达学习厅党组印发的《关于进?步加强意识形态?作的通知》，全体党组委员集中学习记在全国宣传思想?作会议上的讲话精神，进?步强化对意识形态?作重要性的认识，进?步增强抓好意识形态?作的责任感和使命感。今后?作中，我们将严格按照中央、省委和厅党组的安排部署，保持?作?度，继续抓紧抓实抓好意识形态?作。?是始终坚持党的领导。学习贯彻全国宣传思想?作会议精神，旗帜鲜明坚持党管宣传、党管意识形态。以党的政治建设为统领，牢固树?“四个意识”，坚决维护记核?地位、维护党中央权威和集中统?领导，牢牢把握正确政治?向，坚定各级领导?部的政治站位，确保的发展?向和各项决策与党的?针政策保持?度?致，促进全体?部职?在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在?起，使意识形态?作成为统?思想、凝聚??、汇聚?量、推动发展的有?武器。?是严格落实?作责任。定期召开意识形态?作分析研判会议，坚持把意识形态?作纳?党的建设总体布局和企业经营管理?作，做到同部署、同落实、同检查、同考核。党组牢牢掌握意识形态?作领导权，党组书记带头抓好意识形态?作，带头管阵地把导向强队伍，做到

　　重要?作亲?部署、重要问题亲?过问、重?问题亲?处置，以实际?动为各分管领导、各党?部书记和各部门负责?做出抓意识形态?作的?范和表率。三是切实加强政治建设。依托党组中?组理论学习和“”，持续深?学习贯彻新时代中国特?社会主义思想和党的精神，引导党员?部树牢“四个意识”，更加坚决地维护党中央集中统?领导。推动专题学习和警?教育转?常态化，巩固提升专题学习和警?教育效果，提?党员?部政治站位，始终在思想上政治上?动上同以同志为核?的党中央保持?度?致。四是努?建强企业?化。利??站、微信公众号和依托省厅门户?站、《陕西xx报》等平台??宣传学习贯彻新时代中国特?社会主义思想和党的精神情况，积极做好对外形象宣传，推动党建带?建、带团建和带??建设?作，开展职?喜闻乐见、参与度?的?化活动，当好企业发展的宣传者、保障者、?持者，为经营?作开展摇旗助威、加油?劲。先进性学习感?保持先进性，党员法官应做学习的典范和理性的思考者作为?名新党员,今天参加这次?部组织的“保持共产党员先进性”教育学习阶段?得体会交流活动,是我?次以正式党员的?分参加的?部活动。讨论我的转正问题时，我正在军营受训，没有到会。在这?，我要特别感谢?家对我的接受和认可，使我能够加?中国当代社会最为先进的组织，与?家共同奋?。我是最后?个发?，听了以上27名同志的?得体会，我第?个感觉是：?党员就是不?样。古语说：“?以载道，?为?声”。他们的发?，有的思想深刻，有的见微知著，有的分析透彻，有的以史为鉴，有的结合实际，相当精彩。我感觉受益匪浅，感谢?党员们给我上了27堂党课。透过?家的发?，看到了?家的思想，更加深了我这样的?个认识：与时俱进、不断发展、?我完善的共产党仍然站在时代的前列，?党是我?悔的选择。另???，也使我看到了??在理论素养??的差距和薄弱。曾在迷茫中求索，在?活中历练，在?作中体会?我的价值。通过近期6331?程的农民?活和当兵锻炼，不断地转换?份??，接触不同层?的?，感受不同特质的思想，经历迥然不同的?活，领略不同领域的?化，我的思想触动较?。??感觉时间虽短，收获颇丰。使我拓展了视野，有时间思考?些以前根本没有（或来不及）思考的问题，在对党的认识、对社会现状和社会现象、民?问题、国际竞争和安全局势以及??定位等问题的认识上?之以往有了?定的提?,对廓清??在理论思维??的?些迷雾很有帮助。当代中国正处于?场剧烈?深刻的社会转型过程：?化嬗变，各种思潮蜂起，价值取向多元，利益格局消长变化，绝?多数社会成员普遍感觉?盾、困惑和忧患。这场变?的剧烈程度，堪可与上个世纪的“五四”运动相类?。只不过那时更多地系于民族的兴亡，?时下则更多地体现于阶层和个体利益的消长。?处这样的历史阶段，?个渺?的个?，应该怎样??？如何?事？如何才能提升??并观照未来？?法官这?职业群体?该具有什么样的信念?对此我有三点认识：?、?个社会不能没有??的主流思想。思想?疆界，不应该设限，思想专制的害处?所共知；思想是平等的，没有贵贱之分。是的，从思想的?由性和?的平等性出发，我承认。虽然现在不再过多地提意识形态挂帅，但正如?个?要有主??，?艘航船要有罗盘?样，我们的思想和?为也应该有?条主线，?个?向，否则就会导致?以为是、各?其是、政出多门、处处掣肘。团结何从谈起？凝聚?何从体现？因此?论是个?、单位、部门、系统直?国家，都要有?个带有?向性的指导思想。这个思想就是马克思主义。这?点?需争辩，并不是我霸道，因为历史和现实已经证明并且还在不断证明。是的，党也曾?过弯路，有过曲折，?且现在还有很多问题。根据马克思主义原理，事物没有绝对的，事物都有两?性，?个?不可能永不犯错，事事正确，这违反了事物发展的规律。?个政党也如此。古?说：“君?之过，如??之蚀。过也，?皆见之；更也，?皆仰之”。我认为，对党的认识也应该这样。?不应该是端着?家的饭碗，还要骂娘；看见别?的饭碗好象更漂亮，就想摔掉?家的去要别?的。先不谈这种?为是否理智，别?是否会那么慷慨，??的胃能否消受得了西餐，我觉得?少是没良?的表现。要紧的是要关?怎样去提???的种菜技术，丰富??的菜肴。?喻虽糙，但性质?抵如此。即便是保持先进性，也是相对的。美国社会的主流思想若何，我不太了解。是?由、民主、平等也好，是以社会精英或是中产阶级的思想为代表也好，?钱?上也好，或者说其民主内容、司法制度都是虚伪的也好，既没有亲?体验过，也没有深厚的学?和学养，不能妄?。但据我所知，务实、进取和发展肯定是其中应有之意。?且，个?的发展愿望必定是在?定的框架内有所规制、有所引导、相互促进。因?它的制度设计肯定有其理性的成分。世界原本多元，?明各显光彩，兼容是?种胸怀。对于?类的?明成果，我们都可以借鉴吸收，为我所?。这件事我们全社会都正在做，重要的是顺势?动，?要保持?我，不致迷失。有?可能要说我所持论调是清末洋务运动“中学为体，西学为?”那?套，但我不承认，因为那时中国还没马克思主义，?现在有了，?且还在不断发展、完善。主义不是教条，不是?个固化的名词，我们不应寻章摘句地去理解，?关键在于怎样理解好并运?它去指导实践，也就是怎样去坚持。思想问题弄明?了，才能指导我们的?动。对传统?化的继承，也应秉持理性。?、交流和秩序的重要性。我到农村当农民和当兵锻炼期间，有很多感受和体会，可以专?探讨。在这?概??之，最?的体会就是交流和秩序的重要。没有交流，就学不到别?的长处，就?法达成共识，它的重要性?不待?。农民没?化、没理性？错！他们?产的是最?最朴素的理性，能够保障我们?存的最直接的物质。所以要加强交流，防?割裂,要共同进步。?秩序，是理性的选择，是?个社会健康发展的保障。法治社会、和谐社会强调的都是?种秩序。军队的秩序性是最为突出的，在这?对它的纪律严明、步调?致、令?禁?、团队精神、拼搏精神、政治教育的经常化等等优点和可效仿性以及集中、刻板、缺乏创造等弊端及辩证关系也

　　不展开，以免在此引起过多的争论。我想说的是，军营锻炼对我启发最?的有?点，那就是它的思想和?为具有?度的指向性和确定性。也即是?民军队因应当代新军事变??提出的两?主题：打得赢，不变质。我最看重的就是每个?都为了?个共同的?标?努?的态度和由此表现出来的勇往直前的精神，?且他们?为的驱动?普遍是出于?种?觉、?种需求。追求真理也应该有这样的精神。事实上，交流与秩序，也是有着紧密联系的，只有通过交流，达成理性的共识，???悦诚服、共同遵守的秩序才能稳固、和谐。思想统?了，?动才能?致。有?句公益?告说得好:凝聚产??量,团结诞?兴旺。我想，“保持共产党员先进性”教育活动的意义正在于此。三、当代精英法官不能满?于做?个“?吏”和“办案机器“，?要努?做?名思想者、学习者。（?）如何看待法律法律及司法制度的产?，有“公意说”、“权利让渡说”以及“?具主义”等等。意识形态领域的产物?有其现实依存，它最根本、最现实的意义就在于，它体现了共同意志，实现和维护了共同秩序。这也是它存在的价值所在。对它的价值评判、在构建社会主义和谐社会中的作?等问题的讨论在此打住，先转?另外的问题。（?）如何看待法官所谓?吏，即是办事?练的官吏。?法官与?般所指的“官吏”?有所不同，按照社会普遍的说法，法官是“国家法律的执?者，不仅代表着国家的形象，同时也是社会?盾和纠纷的终局裁判者，是保护?民利益的最后?道屏障，被公众视为社会正义的守护神，社会正义的化?”。对此我的观点稍有不同，或许我是从个体的作?这??度来认识的。法官职业确有其特殊性，对法律的尊崇，对司法职业的神圣化，可以强化公众对法律重要性的认知，也可提?司法者的荣誉感和责任感。但是另???，我认为把法官神圣化的企图有违理性：?先这种企图本?就违背了?的平等性。须知法律不是作为?种?号式的信仰?存在，司法者以法律为圭臬，可称为法律的卫道?，但?者的关系??耶稣与教?之可?。观察欧洲的历史，我们就可知道?艺复兴就发端于?们对教?进?对基督教义产?的怀疑，提出了“?本主义”思想，倡导?由、民主平等，?扬起探求真理，崇尚科学的?旗。?今天，法律的价值和功能已成为社会的共识，因为它最?限度地体现了群体的意志，维护着群体的共同利益。然?将任何个?或组织予以神化的倾向都值得我们疑虑。另外，带上这样的?冠，也容易使??持和骄矜。其次我认为这种过度神化的定义有推卸责任之嫌。?对世象纷繁，知识浩如烟海，法官的认知能?有限，要承担所有公平正义的终局性裁判以及“即使我们只有百分之?的错案，但对当事???却是百分之百”这样的评判，使他的压?可想?知，?盾汇集于此，?光聚焦在此，问题似乎也肇端于斯，成为不能承受之重。我认为，要让他承载过多的社会理想和维护绝对的公平正义有主观主义和推卸责任之嫌。因为法律是我们?家制定的，?维护它，不应该是某?个或某?个?之责。诚然，法官由于社会分?的不同，他对法律程序的操作更具规范性，他对法律思想的诠释也应更为精到。这就要求他们勤奋学习法律及相关知识，掌握和提?作为法官应具备的渊博知识、娴熟技能和?尚的?格魅?。作为个体，司法者也在实?、功利、个?理想和社会理想之间寻求平衡。他也需要激励和约束。“不告不理”的被动、“等腰三?”式的中?以及?杀予夺的?权，只是?们能够看到的表象和感性认识。我们只有理性地认识了法律，才能理性地看待法官。恩格斯说:?个民族要想站在科学的最?峰，就?刻也不能没有理论思维。法律是?门社会科学，也是应?科学，?有其规律；?法官的活动和?作成果，可以说是思想领域的?种产品，这种产品不同于标准化??产下的普通产品有可以物理量化、可以直观测量的质量标准。然?是否就没有标准，最根本的标准是什么？就是“法律”。因为它够客观，够?泛，够权威；来之于民，公?于众；??可以对照，可以运?，可以监督。?法官只不过是维护公平正义的?个环节。去做?件事，叫“?作”，?做好?件事，就叫“艺术”。法官最?的责任，就是把“天下之公器”变为“?民之?然”，就是运?其法律知识的积淀和司法实践的经验，提?适?法律的?平，更加“充分发挥法律的教育功能，把庭审作为法制教育的课堂，把法律?书作为法制宣传的载体”，做到“辩法析理，胜败皆服”,以”求客观规律之真”。要实现公平与效率的?作主题，达到艺术的境界，需要我们付出艰?的努?。时代要求法官不但要努?成为?名专家，还要专精?门，触类旁通，成为“杂家”。?名合格的法官必须有厚实的?化底蕴，?泛的知识积累。渊博的知识既可以提??个?的内涵和修养，?是胜任法官?作的重要基础。?名法官如果仅有满腔热情，?没有过硬的业务本领，就难以保证案件的质量，就会出现差错甚?造成不良后果。这时再谈忠于职守便没有了实际意义。这需要我们不断地学习、思考和实践。理想总在未来，?我们必须在现实的?盾中前?。我欣赏的?号是：聚精会神搞建设，???意谋发展。与?家共勉。对王瑶《中国新?学史稿》的思考内容摘要：史学研究包括两个??，即解释和描述。王瑶的《中国新?学史稿》在解释新?学时，?觉接受了《新民主主义论》所钦定的政治思维模式及表述范式，将“新?学史”认定为“?命史”的分?；在落实到?学史编纂的实践、描述新?学史具体史实的历史?貌和特征时，却?发?理论思想与具体实践的断裂，造成《史稿》内在逻辑的?盾。关键词：新?学史

　　《新民主主义论》

　　解释

　　政治

　　描述史学研究应该包括两个??，即解释和描述。“历史学的这两种任务——即解开因果线索和描述把这些线索交织在?起的‘偶

　　然’?式——都是必要的，它们是相辅相成的。”王瑶的《史稿》在解释和描述新?学史时，外来的政治环境和压?以及王瑶作为史家具有的历史观念都对他的编纂?作产?深远影响，并在这内外两??因素的影响之下形成了《史稿》独具的特点以及?法克服的问题。?.?学史观：对于新?学史的“解释”王瑶《史稿》的诞?有?个最?的背景，那就是教育部规定中国新?学史成为?等学院中?系的必修课程，这?教育政策的实施是当时刚刚建?政权的执政党意识形态统治的需要。在中国?命最?领导者看来，“?化?命是在观念形态上反映政治?命和经济?命的，并为它们服务”的。在这种?学观念的?配下，?五四开始的中国新?学变成了整个?命机器的?个组成部分，是中国共产党“团结??，战胜敌?必不可少的军队”。因此，与20世纪中国现代历史进程相适应的新?学，被主流话语赋予了丰富的政治含义。在?学主流那?，“政治不是?学包含了的因素?是决定因素，?学的内质转换成?学?成的主体”。?学与政治有了明确的从属地位：?学从属于政治，为政治服务。?评价?学的标准?然就是“以政治标准放在第?位，以艺术标准放在第?位”。这些观念和论述就从根本上确?了对新?学这?段历史的叙述所应遵循的原则和?法；同时也表明，“新?学这?学科的规范体系是受外在的政治意识形态之笼罩和?配”的。?学与政治的这?密切关系?然会渗透在体制颁布的?系列?针政策、教育措施之中，以及随后的?校教材编写之中。王瑶在《史稿》上册初版?序中声称，编著此书“只是因为?作分配关系，必须把它当成任务完成”，但是这?任务的政治意味明显?于学术意义。在整个?的?艺背景下，政策的执?者必须服从主流的意识形态话语，这是外在的压?。?作为?学史编纂者的主体，王瑶??也是发?内?的向往并拥护中国共产党的。他“?认是?命的或进步的左派知识分?，?觉地以新中国的主??居”，“早已有做?个马列主义?学史家的?觉追求和理论、知识准备”。王瑶在接受新的体制分配的光荣任务之时，他也?觉地接受了体制所钦定的政治思维模式及表述范式。王瑶的教材编纂可以说是开创之功，此前较有影响的新?学史著?多仍停留在史料的排列堆积、个??得体会的浅显层?，并没有明确的新?学史观。王瑶编纂《史稿》之时，虽只有《?纲》给出?个?致框架，但在?学史观上有?个明确的理论依据，那就是的《新民主主义论》。在《新民主主义论》中，认定“新?学史”是?命史的分?，这个?前提从根本上决定了史学家和?艺批评者对于新?学史的阐述?式。因此，《史稿》的写作宗旨是“通过对历史的重新描述，论证新的?命政权，它的领导者中国共产党，及其?命意识形态的历史合理性，以确定其历史的正统地位”。同时“还有更现实的功利?的，即为新政权所制定的新?艺政策，对?艺现实发展的引导，提供历史的根据”。王瑶这种?觉或不?觉的?学史观反映在《史稿》中，便是他在绪论部分这样开宗明义地界定新?学：“中国新?学的历史，是从五四的?学?命开始的。它是中国新民主主义?命30年来在?学领域上的?争和表现”，“中国新?学史既是中国新民主主义?命史的?部分，新?学的性质就不能不由它所负担的社会任务来规定；……这种新民主主义?命的性质和路线也就规定了中国新?学的基本性质和发展?向。”这种论述模式明显是将《新民主主义论》中对“?命性质”的表述模式移植到了?学表达上，可以说?命的政治话语、权?话语已经在这部史著中拥有了终审权。?.?学实践：对于新?学史的“描述”“历史主义声称，如果我们希望理解和解释?个集体的现存状况，并且如果我们希望理解或许还预见到它的未来发展，那么我们就必须研究它的历史、它的传统与制度。”在解释了新?学史“传统”的根本性质之后，在实在形态上对于这段曾经真实发?过的“历史”作出描述也是必须的。这种描述?然取决于王瑶作为?个史学家在观念形态上对上述的“历史传统”所作的复述和评判。在历史观上，王瑶?疑是遵循历史主义观念的，即认为“历史的?程遵循着客观的必然规律，因??们就可以据之以预?未来”。这种历史决定论反映到具体的历史思维?法上则是“总体论”的?法，即个体在很?程度上依赖于总体的历史，总体影响着个体的?貌。因此，在王瑶编纂《史稿》之时，他就有?个先在的观念——“?学应放到它同社会?活不可分割的联系中，放到对作家产?影响的历史和社会因素的背景上进?考察……。把每本书看成是?个独?的和孤?的实体，这种主观的和专断的观点必须摒弃。”因此，在整部《史稿》中，我们发现它与“现实”联系紧密。这?的“现实”也并?客观实在的纯粹现实，它?疑也是被意识形态化了的、富有浓厚政治意味的?命现实，它常常指向当时的各种政治?量对?乃??命形势之格局。于是，在《史稿》中，王瑶将?学思潮的发展演变、作家创作的思想理念以及作品的成就影响等都与当时的现实社会、政治?命?争联系在?起。全书除绪论之外共有四编，每编设专章论述政治背景和?学运动、?艺论争，并着重突出“?争”的??。这些地??多张扬着较多的政治话语成分，学术话语处于辅佐和被笼罩的境地，不少地?甚?直接引?语录。此外，《史稿》努?突出强调?产阶级对新?学发展的领导，并不惜牵强附会地引??些缺乏历史根据的“史实”，最典型地体现在和鲁迅?上。《史稿》主观地指出在《新青年》上发表的?系列?章中所体现出来的?产阶级?命者?彩，仅凭?章中的只??语就断定为代表的共产党对新?学的领导。其次，在对待现代?学最重要的作家鲁迅的问题上，王瑶也选择忽视客观史实，认为鲁迅通过《阿Q正传》、《狂??记》等作品表明“他背叛了??的阶级，找到了?民?量与?命的主流，成为?产阶级的?命家和思想家，全?全意的为?民解放?战?。”这种单凭鲁迅与左联的某些交往就确定鲁迅作为?艺?向的论调太过于随意，显然是附会于《新民主主义论》关于“鲁迅?向”的论断，只为将这位重要的新?学?学?家拉进?命?学的阵营。同时，在涉及到具体的?学欣赏和?学批评上，王瑶的《史稿》也存在??的问题。?乎到现在为?，?学史往往只致?于研究作家和作品。《史稿》也不例外，它的特?之?也主要体现在王瑶对众多作家作品的研究、评论上。?论是代表当时前进?向的左翼?学作家，还是不合?命潮流、有“不健康的倾向”的资产阶级和?资产阶级、?由主义作家们，王瑶都收?其中。忽略其某些有失偏颇的评价，王瑶的《史稿》因其“可能还保有草原的风姿”?体现了他独特的?学史研究观：“对于?学史家来说，?切历史上发?的?学现象都具有?定的研究价值——只有价值??的区别，?不存在有?价值的问题。因为历史不仅是

　　成功者的历史，也是失败者的历史，不能?‘成者为王，败者为寇’的观念去研究历史。”但是，在宏观地梳理了新?学的“指导思想”、分期框架、“?命性质”之后，进?微观的历史材料整理以及作家作品分析时，问题就没有编者所以为的那么简单。特别是“将经典理论对社会性质的判断直接挪?到新?学性质的论说中”，会出现基本论断与史实的断裂与不符。这也许就是造成《史稿》存在前述问题的根本原因。《新民主主义论》是解释和分析?切?学史现象的“元理论”，由此?衍?出政治化的评价视点与研究范式，整个新?学的产?、发展和成熟的过程，都要在这个视点下得以梳理与整合。?为编纂者的王瑶也?觉地将《新民主主义论》视为《史稿》的理论纲领，将它的理论核?充分融?这部史著中。如此，作为史学的《史稿》，从它被书写的那?刻起，已经被意识形态化，已经归附于阐述国家权?话语的“经学”，《中国新?学史稿》在?定程度上也就成了?部?语象艺术来包装的?命史。参考?献：[1][英]卡?波普尔著，何林、赵平等译：《历史主义贫困论》，中国社会科学出版社1998年版。[2][法]罗贝尔?埃斯卡尔?著，符锦勇译：《?学社会学》，上海译?出版社1988年版。[3]陈希：《政治与学术话语的交织变奏——王瑶和他的》，《中??学研究?学刊（社会科学版）》2001年第4期。?培，华中师范?学?学院现当代?学专业硕?研究?；吴昭，华中师范?学?学院?艺学专业硕?研究?。注：本?为?友上传，不代表本站观点，与本站?场?关。0好?章需要你的?励你需要服务吗？提供?对?服务，获得独家原创范?了解详情期刊发表服务，轻松见刊提供论?发表指导服务，1~3?即可见刊了解详情