对意识形态理论的学习(12篇)对意识形态理论的学习 能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关凝聚力和向心力。国家主席在全国宣传思想工作会议上的重要讲话，为不断开创下面是小编为大家整理的对意识形态理论的学习(12篇),供大家参考。
一要提高把握意识形态工作规律本事
认识事物、改造世界，应善于抓住本质、把握规律，这是唯物辩证法的基本要求。学习贯彻国家主席关于意识形态工作的重要论述，首要任务是深化对意识形态工作本质、地位和极端重要性的认识，把握其规律，做到因势而谋、应势而动、顺势而为。
二要正确处理意识形态工作与中心工作的关系。国家主席指出：“经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”意识形态工作在党和国家事业发展中具有根本性、战略性、全局性意义，经济工作搞不好会出大问题，意识形态工作搞不好也会出大问题。所以，在坚持以经济建设为中心，聚精会神搞建设、一心一意谋发展的同时，必须把意识形态工作摆在更加突出的位置，充分发挥意识形态工作引领社会、凝聚人心、推动发展的强大支撑作用，真正做到“两手抓、两手都要硬”。
三要正确处理一元化与多样性的关系。当前，国际各种思想文化交流交融交锋日趋激烈，国内各种社会矛盾和问题相互叠加，思想意识问题与现实问题相互交织，对马克思主义一元化指导地位构成较大冲击，意识形态形势更加错综复杂。做好新形势下的意识形态工作，迫切需要在多元中立主导，坚持以马克思主义引领、整合多样化社会思潮，不断增强主流意识形态的包容性、影响力、感召力，坚决抵制各种错误思潮和落后思想文化的侵袭，牢牢掌握意识形态工作的话语权和主动权。
四要正确处理思想问题与实际问题的关系。做好意识形态工作，不仅仅要解决人们的思想问题，用马克思主义立场观点方法指导人们科学认识世界;并且要解
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决实际问题，把发展作为解决问题的金钥匙，集中精力把经济建设搞上去、把人民生活搞上去，不断实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益，巩固社会主义意识形态的物质基础和群众基础。
通过学习是自己深刻认识到：
意识形态工作的核心十固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，引导人们坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、自信。这就要求我们主动作为，壮大主流思想舆论，激发全社会团结奋进的强大力量。
深入开展梦想信念。国家主席强调，梦想信念什产党人精神上的“钙”。我们要坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装干部、教育人民群众;进取倡导富强、民主、礼貌、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，推动社会主义核心价值观内化于心、外化于行，引领社会思潮，规范人们行为;大力弘扬民族精神、时代精神，唱响民族的正气歌，振奋全社会的精气神。
做大做强正面宣传。坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，弘扬主旋律，传播正能量，发挥正面宣传鼓舞人、激励人的作用。对于山东省而言，就是突出抓好主题宣传，改善成就宣传、形势宣传、典型宣传，大力宣传经济文化强省建设的重大决策部署，宣传山东半岛蓝色经济区、黄河三角洲高效生态经济区和省会城市群经济圈、西部经济隆起带等区域发展战略，宣传转方式、调结构、创新驱动战略的新进展，宣传改善民生的新举措，宣传经济社会发展的新成就，反映社会发展主流，凝聚改革发展共识。
加强改善思想政治工作。当前，人们思想观念日益多元，利益诉求更加多样。我们要着眼化解矛盾、疏导情绪、增进认同、凝聚人心，突出做好广大工人、农民、知识分子、离退休人员、城镇流动人员、“两新”组织人员的思想政治工作，把矛盾和问题解决在基层、化解在萌芽状态。进取创新方式方法，采取应对面、互动式、分众化等方式，引导人们正确处理社会关系、表达利益诉求、维护合法权益。
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学习意识形态的心得体会两篇：我校非常重视主动开展意识形态动员大会、努力构建做好意识形态工作的格局、强化意识形态建设，努力建设一支高素质意识形态工作队伍。通过仔细学习、感悟要做好形势下意识形态工作，落实意识形态工作具有极端重要性、并具有极为重要的直接的指导价值和现实意义。做为一线教师需从师德建设起步，我一直认为能坚守自己的职业道德操守，真心热爱学生，与此同时用自己的知识素养、人格魅力去感染学生，做学生的榜样，这就是一名优秀的教师了。可是通过这次意识形态之师德学习，使我对师德有了更深入的了解。随着时代的发展，社会对于人才的要求越来越高。创能力又是人才竞争的重要方面。因这，我们的教育也把培养学生创意识作为一个重要的方面，我们教师必须以这为目标。这就要求教师自身要具备创精神和创意识，才能站在科技革命的非常，对学生进行启发性教育，培养对学生的创造能力，鼓励学生勇于探索。而教师创意识的培养在于教师的终身学习。以下谈谈对于教师终身学习的看法。最先教师要学会学习。作为一线教师，我们工作在课程改革实验的最前沿，课改时刻要求我们把课改中提出的要求、观念贯穿于课堂的实践教学中。面对这一特殊性，我们教师必须时刻学习，逐渐更自己的教学理念，因这我们教师也必须学会学习。除了平时常常钻研教材、研究教学书、学习专家的教育教学专著外，我们还要善于多方面进行积累、提升。如从平时的课堂教学实践中适时反思汲取资。善于在任何时间，任何场合向任何人进行学习。如在教研活动、备课组等活动时主动参与交流，和同事平时进行的有关谈话交流中。也可以使用络资向同行请教、探讨等。要广泛阅读。我们的学生接受能力强，时代的发展使他们接触了的生事物，广阔的课内课外学习资为他们知识的积累提供了的机会。我们在学校学习的那点知识，或者仅靠学习教育教学方面的知识已经远远不够传授了。我们必须进行广泛的阅读，这样才能走进学生，为学生传道授业解惑。只有这样才能用人格魅力来感染
学生，和学生共同发展。随着时代的进步，教育的改革，当今的形势向每一位教师提出了严峻的挑战。正如陶行之先生所讲：要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。因这，在从今往后的工作中，我将树立终身学习的观点，在师一日，便不可荒废半日。通过学习逐渐获取知识，增长自身的才干，适应当今教育改革的形势。就要有知识，这就要学习。同样，人们的观念需要更，提升自己的道德水准，也更要学习。强化理论学习，是教师职业道德修养的必要方法。最先，教师要仔细学习政理论，树立正确的人生观，不学习理论，就不可能科学地、全面地、深刻地认识社会，认识人与人之间的正确关系，因而就不可能形成正确科学的人生观和世界观。不能矢志教育，义无反顾，以坚毅不拔的精神，战胜向前迈进道路上的一切困难，为人民教育事业而努力奋斗。其次，教师要学习教育科学理论，丰富科学文化知识，掌握教书育人的本领。教师学习教育理论，掌握教育规律，按教育规律办事，才能更好的完成教书育人的职责，这本身是教师职业道德规范的一个要求。与此同时，通过学习教育理论，教师能更加深入明确自己在教育教学中的主导地位，对学生的身心发展起重要作用，这就更能使教师更加深入严格要求自己，强化职业道德修养。教师还应学习丰富的科学文化知识，只有广泛地学习有关的自然科学和社会科学知识，才能使教师从各种关系和联系中来认识和改造世界的任务，认识社会和人生。只有这样，才能真正做到在教书过程中育人。
其次，教师要勤于实践磨练，增强情感体验，提升师德修养。教育实践也是教师职业道德修养的目的和归宿。师德修养的目的，在于形成良好的师德素质，提升教师实践能力。教师不仅要通过理论学习来分清是非，更重要的是要求身体力行，用这些认知指导自己的行动。培养自己的良好的品行。就像我国著名教育家蔡元培先生指出的那样，道德不是熟记几句格言就可以了事的，要重在实行。教育实践是正确师德观念的认识，只有在教育实践活动中，才能正确认识教育活动中的各种利益和道德关系，才能培养好自己的师德品质。教育实践还是逐渐进行教师职业道德修养的动力。教师道德品质修养不是一时一事而就的，而是要在教育实践中逐渐的探求，逐渐的认识，逐渐的完善，逐渐的提升。才能去教书育人，才能尊重学生人格、引导学生成才。
再次，师德的另一体现是具有崇高的奉献精神。教师的工作责任重要而又极其艰辛。之所以说责任重要，是因为教师肩负着培育下一代接班人的责任。抽象地说，社会的未来掌握在教师的手中;之所以说艰苦，是因为教师工作条件艰苦，非常是在市场经济条件下，教师的社会地位、物质待遇较低，甚至处于相对清贫的地位。在这情形下，教师应当以社会责任为己任，无私奉献。否则，如果以待遇对待工作，那么，就可能在知识传授、教书育人中，难当重任。
另外，师德最外在的体现。以身作则、为人师表。教师在教书育人中，除了言传，更要身教，要用自己的示范行为来教育学生，这就是为人师表。从一定角度上看，为人师表主要是强调教师要言行一致。要求学生学习的知识自己应当精通;要求学生崇尚的行为，自己应当行之;要求学生反对的行为，自己应当坚决杜绝。正所谓;其身正，不令而行否则，虽令不从。所以，每一位教师都应从自身做起，真正为学生树立一个模范的榜样，坚持以人为本、推动学生全面发展。逐渐强化学习意识形态。推动形势下意识形态工作，把具有极为重要的直接的指导价值和现实意义的意识形态落实处推行下去，指引我们逐渐进步。努力前行。成为意识形态工作的行家里手。
：在我国，高校克思理论和思想政教育在坚持正确的政方向和舆论导向、推动克思理论进教材进课堂进头脑、培养德智体美全面发展的社会建设者和接班人、确保社会办学方向等方面发挥了重要作用。可是是，对克思理论能否真正做到讲准讲深讲透，对克思理论的讲授能否真正做到求真求求实，能否真正做到内化于心、外化于行，大能否真正做到入耳入脑入心等，依然是我们今天在形势下要面对的问题。据我多年在高校从事克思理论研究和的体会，强化高校意识形态阵地建设关键在教师，要解决克思理论和思想政教育中的这些问题，根本还在于教师。，要增强政意识。强化高校意识形态阵地建设是一项战略工程、固本工程、铸魂工程，事关党对高校的领导，事关全面贯彻党的教育方针，事关中国社会事业后继有人。高校克思理论和思想政教育就是要巩固克思在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，因这，把坚定的理想信念放在位，这对于每一个教师讲好克思理论课和对进行思想政教育是最为重要的。总记
集团标准化工作小组#Q8QGGQT-GX8G08Q8-GNQGJ8-MHHGN#
小孟镇小学支部
意识形态专题学习学习材料
意识形态，属，可以理解为对的、认知，它是一种对的思想，它是、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。意识形态不是人脑中固有的，而是源于存在。人的意识形态受、环境、信息（教育、宣传）、等因素影响。不同的意识形态，对同一种事物的理解、认知也不同。
意识形态是指一种观念的集合。的学生特拉西创制了“意识形态”这一新概念，试图为一切观念的产生提供一个真正科学的哲学基础[1]。称帝之际，发现欧陆的哲学家多数对他有所批评，高傲的拿破仑遂以“意识形态家”轻蔑地称呼他们，之后在言语的使用上，“意识形态”偶尔会表现出负面的意涵。在广义的意识形态概念的系谱上，其可追溯至柏拉图《》中的“高贵谎言”（thenoblelie）的思想。
意识形态可以被理解为一种具有理解性的想象、一种观看事物的方法（比如世界观），存在于与一些哲学趋势中，或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念（这是定义下的意识形态，参见本词条“作为一种社会再造工具的意识形态”一节）。
意识形态是与一定和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教（神秘特殊的意识形态）、哲学和其他社会科学等意识形式。意识形态的内容，
它是社会的经济基础和和人与人的和政治关系的反映。意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活。随着经济基础的变化而变化，政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和其他社会科学等，各以特殊的方式，从不同侧面反映现实的社会生活。它们相互联系，相互制约，构成意识形态的有机整体。
意识形态按其阶级内容和它所反映的即生产关系可分为：奴隶主意识形态、意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态。
每个社会的统治阶级的意识形态，都是占社会统治地位的意识形态，它集中反映该社会的经济基础，表现出该社会的思想特征。每个社会的意识形态都是复杂的，往往存在3种不同的体系：
①反映该社会占统治地位的和并为其服务的占统治地位的意识形态。
②反映已被消灭的旧经济制度和政治制度的意识形态残余。③反映现存社会里孕育着的新社会因素并为建立新的经济制度和政治制度服务的新的意识形态。特征1.意识形态是一种抽象的理论，但并不是纯粹空洞的东西。它有指向性，总是指向现实。无论是占统治地位的政治思想，还是居
非统治地位的思想、学说，要么是为了维护现存的政治制度，要么是为了批判现存的政治制度。
2.意识形态是由各种具体的意识形成的、、、、教育、艺术、伦理、道德、宗教、哲学等构成的有机的。3.意识形态具有鲜明的阶级功能。不同的社会集团和阶级由于其利益的差异而有不同的意识形态，而不同的意识形态在社会中所处的地位，它是由其所代表的的地位决定的。4.相对独立性意识形态虽为社会存在所决定，但它有自身特有的发展规律，它是相对独立的。5.意识形态不是人脑中固有的，也不是从天上掉下的，归根结底来源于社会存在。划分大众领域每个社会都有意识形态，作为形成“大众想法”或的基础，而社会中大多数的人通常都看不见它。占有优势地位的意识形态以一种“”的姿态呈现，而所有其他与这个标准不同的意识形态则常常被视为，不论到底真实的情况为何。哲学家福柯就曾经写过关于意识形态中立性的这种观念。
努力追求权力的组织会去影响社会中的意识形态，将它变成他们想要的样子。政治组织（包括政府）与其他团体（比如说在议会外游说通过的团体）试图透过传播他们的意见来影响民众，这也是为何社会中的许多人通常看起来都有“类似的想法”（thinkalike）。
当社会中绝大部分的人对于某些事情的想法都很类似，甚至忘记了目前的事务可以有其他的选择，这就变成了哲学家（AntonioGramsci）所说的（Hegemony）。关于（groupthink）这种规模小很多的概念，也有部分要归功于他的着作。
现代语言学家在研究概念隐喻（conceptualmetaphor）的机制时，这种“类似的想法”被认为就是透过这种机制传达出去的。政治领域
意识形态有很多不同的种类，有政治的、社会的、的、伦理的等等。
在社会研究中，政治意识形态是一组用来解释社会应当如何运作的观念与原则，并且提供了某些社会秩序的。政治意识形态大量关注如何划分权力，以及这些权力应该被运用在哪些目的上。比如说，20世纪中最具有影响力与最被清楚界定的政治意识形态之一就是共产主义，它是以马克思与的学说为其基础。其他的例子有：、、（communitarianism）、企业自由主义（corporateliberalism）、（christian-democracy）、、、、、、自由主义、、（social-democracy）。“系统意识形态”（systematic
ideology）是指将意识型态当作意识形态来进行研究（而非研究个别的意识形态）。（参见条目资本主义#资本主义作为一种意识形态。）
意识形态受欢迎的程度有部分原因是受到道德事业家（moralentrepreneur）的影响，他们常常是为了自己的利益而行动。政治意识形态是指提出某种政治与文化计划作为参考的、机构、阶级或大团体，他们的、原则、教条、迷思或符号。它也可以是通常用来界定某个政党及其政策的一整个结构。
通常是某些道德观形塑了意识形态的基础。理论
马克思是意识形态理论的奠基人，马克思提出
马克思“/”（base/superstructure）社会模型。基础指社会的生产方式，上层建筑在经济基础之上形成，并组成那社会的意识形态，或如它的法律体系、政治体系和宗教。对马克思来说，经济基础决定着上层建筑，因为统治阶级控制着社会的，社会的上层建筑便取决于什么对统治阶级最为有利。因此一个社会的意识形态便有巨大的重要性，因为它混淆着从本质疏离的（alienated）群体
和可产生错误意识（falseconsciousness），例如商品崇拜（commodityfetishism）。马克思主义的批评者认为其予经济因素对于社会的影响以太大的重要性。
社会中主要阶级的意识形态被提出予社会的所有成员，使统治阶级的利益显得就像是所有人的利益。（GyorgyLukacs）形容此为统治阶级的的投影（projectionoftheclassconsciousness），而葛兰西则推进（culturalhegemony）理论来解释何以工人阶级中的人们对自己的利益可有错误概念。
资本主义中意识形态的主要形式（依时间前后排列）有：而它们相应于资本主义的不同发展阶段：广泛阶段（extensivestage）密集阶段（intensivestage）当代资本主义（contemporarycapitalism）马克思主义者对意识形态作为社会再造工具的看法，是很多理论和理论家的重要的试金石，如理论家（KarlMannheim），贝尔（DanielBell），（JurgenHabermas）等。然而，曼海姆尝试把“完整”但“独特”的马克思主义者的意识形态的概念进至一“普遍”而“完整”的概念，承认所有从社会生活而来的意识形态（包括马克思主义）。（PierreBourdieu）广泛地发展了这个观念。
1、现实性意识形态是一种抽象的理论，但并不是纯粹空洞的东西。它有指向性，总是指向现实。无论是占统治地位的政治思想，还是居非统治地位的思想、学说，要么是为了维护现存的政治制度，要么是为了批判现存的政治制度。2、总体性意识形态是由各种具体的意识形成的政治思想、法律思想、经济思想、社会思想、教育、艺术、伦理、道德、宗教、哲学等构成的有机的思想体系。3、阶级性意识形态具有鲜明的阶级功能。不同的社会集团和阶级由于其利益的差异而有不同的意识形态，而不同的意识形态在社会中所处的地位，它是由其所代表的阶级的地位决定的。4、相对独立性意识形态虽为社会存在所决定，但它有自身特有的发展规律，它是相对独立的。5、依赖性意识形态不是人脑中固有的，也不是从天上掉下的，归根结底来源于社会存在。
意识形态工作是精神文明建设的重要内容，是精神文明建设的灵魂工程，是党的一项极端重要的工作。学校作为社会主义精神文明建设的重要阵地，担负着传播科学文化知识，培养未来人才的重要任务。而教师作为学校教育的核心力量，更是肩负着落实教育方针、实现教书育人的神圣职责和特殊使命，这就决定了教师在意识形态工作中具有极其重要的地位和作用。如何坚持正确的政治方向和舆论导向、推进马克思主义理论进教材、进课堂、进头脑，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，确保社会主义办学方向，就要求进一步强化教师的政治意识、大局意识、责任意识、质量意识、能力意识和纪律意识，把意识形态工作真正落到实处。
一是明确目标定位，强化大局意识。政治思想工作只有紧紧围绕工作重点，服从服务于教育改革发展的大局，才能找准工作定位，体现自身价值，才能赢得人民群众的满意。因此，我要以面向未来、面向世界、面向现代化为着眼点，识大体、顾大局、想大事、讲大度，自觉站在教育发展、学校发展的高度来思考问题，在整体利益与局部利益的协调统一上想问题、处事情，推进我校教育的跨越发展。
二是强化责任意识。所谓的责任意识，就是清楚明了地知道什么是责任，承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。马卡连柯说过“教师的威信首先建立在责任心上。”我要进一步加大强化责任履行能力，持续提高工作水平。要懂得自己选择了当老师，就是选择了责任，就要尽到教书育人、立德树人的责任，就要尽到正确引导学生的责任，就是要把这种责任体现到平凡、普通、细微的教育教学过程之中，就是要把坚持党的基本路线作为教学的基本要求，做社会主义核心价值观的自觉传播者，要明确课堂讲授有纪律，个人言论要负责，无论是课上还是课下，都应严于律己，以自身的学术魅力和人格魅力去感染学生。
三是注重学习提升，强化能力意识。当前，经济社会形势发生着深刻变化，社会生活方式和组织形式也发生着深刻变化，各种思想文化交流交融交锋日益频繁，人们思想活动的独立性、选择性、差异性、多样性，以及思想观念呈现出多元多变的态势，加强学校意识形态阵地建设的任务更加艰巨复杂。面对这样复杂的状况，我要进一步加强教师队伍业务研修学习，把增强能力意识放到重要位置。始终处于学习状态，站在知识发展前沿，有扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法，刻苦钻研、严谨笃学，不断充实、拓展、提高自己，必须通过形式多样的教育教学方式，使社会主义核心价值观“入耳入脑入心”，真正做到“内化于心、外化于行”。
四是强化纪律意识。在当前全面实施素质教育的过程中，加强师德建设，树立纪律意识尤为重要。我要继续加强以“人民满意”为主题的学习讨论活动，以“爱岗敬业、教书育人、为人师表”为中心，全面贯彻落实《中小学教师职业道德规范》，从全方位的角度审视自己，执着追求，精益求精，高标准，高境界，讲奉献，真正实现教师自己的主体价值。要进一步强化纪律意识，从本职工作出发，培养形成良好的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，从小
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事做起，树新时期的师表新形象。要守好政治底线、法律底线和道德底线，牢固树立“关爱每一位学生”的思想，无论在课堂内外，都要加强自律，约束自己的言行，以崇高的师德陶冶学生，以美好的形象影响学生，以渊博的知识教育学生，以深厚的文化底蕴雕塑学生，以科学的方法启迪学生，发扬无私奉献精神，致力于教育教学工作，与时俱进，开创新的业绩。
个人学习意识形态心得体会
牢牢把握围绕中心、服务大局的基本职责，深入开展中国特色社会主义宣传教育，把全国各族人民团结和凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。
三是严把选人用人关。组织部门要带上“望远镜”“显微镜”，通过精准察言行、统筹看整体、立体听口碑等方式，近距离、多角度考察识别干部。
个人学习意识形态心得体会【三】
一、加强组织领导，落实意识形态工作
二、强化理论学习，确保理论武装到位
三、抓好舆论引导，传播凝聚正能量
在舆论引导与对外宣传中，始终坚持团结稳定鼓劲，正面宣传为主，尊重舆论宣传规律，讲究舆论宣传艺术，提高舆论引导效果，为全镇的改革发展稳定大局提供强有力的舆论支持。
一是把握导向，规范舆论宣传。进一步健全完善新闻“三审制”，搭建信息互通的平台，对一些苗头性问题努力做到早预见、早发现。注重把握不同时期宣传重点，提高舆论引导水平。对重大事件及突发性问题及时尤其注重提前介入，防患未然，特别注意掌握网络舆情，热门思想汇报牢牢掌握新闻报导主动权。
四是开展美丽乡村、洁净乡村行动。坚持走经济发展、生活富裕、生态文明的可持续发展道路，建立美丽乡村、洁净乡村专项资金，专门用于农村三改以及农村环境清理。大力开展爱国卫生运动，落实门前三包责任制，定期组织卫生检查评比，绿化、美化、亮化、净化、序化水平明显提高。
四、立足当前抓谋划，助推工作上台阶
今年，我镇宣传思想工作取得了一定的成绩，但还存在着一些薄弱环节，主要是：新闻上稿数量不多，工作总结对内对外宣传力度还需要进一步加大；宣传思想工作的方法、形式、途径还需要进一步探索；宣传思想工作的影响力、渗透力、战斗力还需要进一步提高。下半年，我镇宣传思想文化工作必须围绕“树牢新理念，引领新发展，全面建小康，打造次中心”主题和全年工作目标，着力在统一思想、凝聚力量、鼓舞干劲、增强实效上下功夫，努力在理论武装、舆论引导、文明创建和文化发展上取得新进展，不断激发全镇广大干部群众工作激情，为推进我镇经济社会大发展，为建设富裕文明和谐幸福敖泉提供坚强有力的精神动力、思想保证和舆论支持。
（四）继续拓宽对外宣传渠道，不断提高知名度。积极探索网络宣传和管理的方法，扩大对外宣传渠道。加大重大问题和突发事件对外新闻报道跟踪协调力度，从严把好关口，防止出现影响我镇形象的
不实报道。以下资料为赠送资料：
《滴水之中见精神》主题班会教案
活动目的：教育学生懂得“水”这一宝贵资源对于我们来说是极为珍贵的，每个人都要保护它，做到节约每一滴水，造福子孙万代。活动过程：
1.主持人上场，神秘地说：“我让大家猜个谜语，你们愿意吗？”大家回答：“愿意！”主持人口述谜语：
“双手抓不起，一刀劈不开，煮饭和洗衣，都要请它来。”主持人问：“谁知道这是什么？”生答：“水！”一生戴上水的头饰上场说：“我就是同学们猜到的水。听大家说，我的用处可大了，是真的吗？”主持人：我宣布：“水”是万物之源主题班会现在开始。水说：“同学们，你们知道我有多重要吗？”齐答：“知道。”甲：如果没有水，我们人类就无法生存。小熊说：我们动物可喜欢你了，没有水我们会死掉的。花说：我们花草树木更喜欢和你做朋友，没有水，我们早就枯死了，就不能为美化环境做贡献了。主持人：下面请听快板《水的用处真叫大》竹板一敲来说话，水的用处真叫大；洗衣服，洗碗筷，洗脸洗手又洗脚，煮饭洗菜又沏茶，生活处处离不开它。栽小树，种庄稼，农民伯伯把它夸；鱼儿河马大对虾，日日夜夜不离它；采煤发电要靠它，京城美化更要它。主持人：同学们，听完了这个快板，你们说水的用处大不大？甲说：看了他们的快板表演，我知道日常生活种离不了水。乙说：看了表演后，我知道水对庄稼、植物是非常重要的。丙说：我还知道水对美化城市起很大作用。2.主持人：水有这么多用处，你们该怎样做呢？（1）（生）：我要节约用水，保护水源。（2）（生）：我以前把水壶剩的水随便就到掉很不对，以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。（3）（生）：前几天，我看到了学校电视里转播的“水日谈水”的节目，
很受教育，同学们看得可认真了，知道了我们北京是个缺水城市，我们再不能浪费水了。
（4）（生）：我要用洗脚水冲厕所。3.主持人：大家谈得都很好，下面谁想出题考考大家，答对了请给点掌声。（1）（生）：小明让爸爸刷车时把水龙头开小点，请回答对不对。（2）（生）：小兰告诉奶奶把洗菜水别到掉，留冲厕所用。（3）一生跑上说：主持人请把手机借我用用好吗？我想现在就给姥姥打个电话，告诉她做饭时别把淘米水到掉了，用它冲厕所或浇花用。（电话内容略写）（4）一生说：主持人我们想给大家表演一个小品行吗？主持人：可以，大家欢迎！请看小品《这又不是我家的》大概意思是：学校男厕所便池堵了，水龙头又大开，水流满地。学生甲乙丙三人分别上厕所，看见后又皱眉又骂，但都没有关水管，嘴里还念念有词，又说：“反正不是我家的。”旁白：“那又是谁家的呢？”主持人：看完这个小品，你们有什么想法吗？谁愿意给大家说说？甲：刚才三个同学太自私了，公家的水也是大家的，流掉了多可惜，应该把水龙头关上。乙：上次我去厕所看见水龙头没关就主动关上了。主持人：我们给他鼓鼓掌，今后你们发现水龙头没关会怎样做呢？齐：主动关好。小记者：同学们，你们好！我想打扰一下，听说你们正在开班会，我想采访一下，行吗？主持人：可以。小记者：这位同学，你好！通过参加今天的班会你有什么想法，请谈谈好吗？答：我要做节水的主人，不浪费一滴水。小记者：请这位同学谈谈好吗？答：今天参加班会我知道了节约每一滴水要从我们每个人做起。我想把每个厕所都贴上“节约用水”的字条，这样就可以提醒同学们节约用水了。
小记者：你们谈得很好，我的收获也很大。我还有新任务先走了，同学们再见！
水跑上来说：同学们，今天我很高兴，我“水伯伯”今天很开心，你们知道了有了我就有了生命的源泉，请你们今后一定节约用水呀！让人类和动物、植物共存，迎接美好的明天！
主持人：你们还有发言的吗？答：有。生：我代表人们谢谢你，水伯伯，节约用水就等于保护我们人类自己。动物：小熊上场说：我代表动物家族谢谢你了，我们也会保护你的！花草树木跑上场说：我们也不会忘记你的贡献！水伯伯：（手舞足蹈地跳起了舞蹈）……同学们的笑声不断。主持人：水伯伯，您这是干什么呢？水伯伯：因为我太高兴了，今后还请你们多关照我呀！主持人：水伯伯，请放心，今后我们一定会做得更好！再见！4.主持人：大家欢迎老师讲话！同学们，今天我们召开的班会非常生动，非常有意义。水是生命之源，无比珍贵，愿同学们能加倍珍惜它，做到节约一滴水，造福子孙后代。5.主持人宣布：“水”是万物之源主题班会到此结束。6.活动效果：此次活动使学生明白了节约用水的道理，浪费水的现象减少了，宣传节约用水的人增多了，人人争做节水小标兵
以下资料为赠送资料：
《滴水之中见精神》主题班会教案
活动目的：教育学生懂得“水”这一宝贵资源对于我们来说是极为珍贵的，每个人都要保护它，做到节约每一滴水，造福子孙万代。活动过程：
1.主持人上场，神秘地说：“我让大家猜个谜语，你们愿意吗？”大家回答：“愿意！”
主持人口述谜语：“双手抓不起，一刀劈不开，煮饭和洗衣，都要请它来。”主持人问：“谁知道这是什么？”生答：“水！”一生戴上水的头饰上场说：“我就是同学们猜到的水。听大家说，我的用
处可大了，是真的吗？”主持人：我宣布：“水”是万物之源主题班会现在开始。水说：“同学们，你们知道我有多重要吗？”齐答：“知道。”甲：如果没有水，我们人类就无法生存。小熊说：我们动物可喜欢你了，没有水我们会死掉的。花说：我们花草树木更喜欢和你做朋友，没有水，我们早就枯死了，就不
能为美化环境做贡献了。主持人：下面请听快板《水的用处真叫大》竹板一敲来说话，水的用处真叫大；洗衣服，洗碗筷，洗脸洗手又洗脚，煮饭洗菜又沏茶，生活处处离不开它。栽小树，种庄稼，农民伯伯把它夸；鱼儿河马大对虾，日日夜夜不离它；采煤发电要靠它，京城美化更要它。主持人：同学们，听完了这个快板，你们说水的用处大不大？甲说：看了他们的快板表演，我知道日常生活种离不了水。乙说：看了表演后，我知道水对庄稼、植物是非常重要的。丙说：我还知道水对美化城市起很大作用。2.主持人：水有这么多用处，你们该怎样做呢？（1）（生）：我要节约用水，保护水源。（2）（生）：我以前把水壶剩的水随便就到掉很不对，以后我一定把喝剩
下的水倒在盆里洗手用。（3）（生）：前几天，我看到了学校电视里转播的“水日谈水”的节目，
很受教育，同学们看得可认真了，知道了我们北京是个缺水城市，我们再不能浪费水了。
（4）（生）：我要用洗脚水冲厕所。3.主持人：大家谈得都很好，下面谁想出题考考大家，答对了请给点掌声。（1）（生）：小明让爸爸刷车时把水龙头开小点，请回答对不对。（2）（生）：小兰告诉奶奶把洗菜水别到掉，留冲厕所用。（3）一生跑上说：主持人请把手机借我用用好吗？我想现在就给姥姥打个电话，告诉她做饭时别把淘米水到掉了，用它冲厕所或浇花用。（电话内容略写）（4）一生说：主持人我们想给大家表演一个小品行吗？主持人：可以，大家欢迎！请看小品《这又不是我家的》大概意思是：学校男厕所便池堵了，水龙头又大开，水流满地。学生甲乙丙三人分别上厕所，看见后又皱眉又骂，但都没有关水管，嘴里还念念有词，又说：“反正不是我家的。”旁白：“那又是谁家的呢？”主持人：看完这个小品，你们有什么想法吗？谁愿意给大家说说？甲：刚才三个同学太自私了，公家的水也是大家的，流掉了多可惜，应该把水龙头关上。乙：上次我去厕所看见水龙头没关就主动关上了。主持人：我们给他鼓鼓掌，今后你们发现水龙头没关会怎样做呢？齐：主动关好。小记者：同学们，你们好！我想打扰一下，听说你们正在开班会，我想采访一下，行吗？主持人：可以。小记者：这位同学，你好！通过参加今天的班会你有什么想法，请谈谈好吗？答：我要做节水的主人，不浪费一滴水。小记者：请这位同学谈谈好吗？答：今天参加班会我知道了节约每一滴水要从我们每个人做起。我想把每个厕所都贴上“节约用水”的字条，这样就可以提醒同学们节约用水了。小记者：你们谈得很好，我的收获也很大。我还有新任务先走了，同学们再见！
水跑上来说：同学们，今天我很高兴，我“水伯伯”今天很开心，你们知道了有了我就有了生命的源泉，请你们今后一定节约用水呀！让人类和动物、植物共存，迎接美好的明天！
主持人：你们还有发言的吗？答：有。生：我代表人们谢谢你，水伯伯，节约用水就等于保护我们人类自己。动物：小熊上场说：我代表动物家族谢谢你了，我们也会保护你的！花草树木跑上场说：我们也不会忘记你的贡献！水伯伯：（手舞足蹈地跳起了舞蹈）……同学们的笑声不断。主持人：水伯伯，您这是干什么呢？水伯伯：因为我太高兴了，今后还请你们多关照我呀！主持人：水伯伯，请放心，今后我们一定会做得更好！再见！4.主持人：大家欢迎老师讲话！
意识形态学习心得体会范文【一】同志在全国宣传思想工作会议上发表的重要讲话，从党和国家事业发展全局出发，深刻阐述了事关宣传思想工作长远发展的一系列重大理论和现实问题，进一步明确了宣传思想工作的方向目标、重点任务和基本遵循，提出了一系列新思想、新观点、新要求，闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的思想光芒，具有很强的战略性、前瞻性和针对性、指导性，是在新的历史起点上做好宣传思想工作的纲领性文献，对于巩固壮大主流思想舆论，开创宣传思想工作新局面，具有重大而深远的意义。
牢牢把握围绕中心、服务大局的基本职责，深入开展中国特色社会主义宣传教育，把全国各族人民团结和凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。
同志指出：“经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”“宣传思想工作一定要把围绕中心、服务大局作为基本职责”。这充分阐明了经济建设中心工作与意识形态工作的关系，是对宣传思想工作基本职责的时代定位。
履行好围绕中心、服务大局的基本职责，就要加强中国特色社会主义和中国梦的宣传教育。坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦，是全党全国各族人民的共同理想，是当代中国发展进步的鲜明主题。我们必须牢牢把握这个主题、聚焦这个主题，把加强中国特色社会主义和中国梦的宣传教育，作为巩固壮大主流思想舆论的核心内容。要大力加强和改进理论和舆论宣传，使广大干部群众充分认识到中国特色社会主义道路的正确性，是实现中国梦的主要途径；充分认识到中国特色社会主义理论体系的科学性，是实现中国梦的行动指南；充分认识到中国特色社会主义制度的优越性，是实现中国梦的根本保障，不断增强全党全国各族人民的道路自信、理论自信、制度自信。要引导广大干部坚定理想信念，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，培育和践行社会主义核心价值观，使之成为全体人民的共同价值追求。
履行好围绕中心、服务大局的基本职责，就要围绕经济建设这个中心，为改革发展稳定大局营造良好的思想舆论环境。我们要更加鲜明有力地把党和政府的声音传播好，把社会进步的主流展示好，把人民群众的心声反映好。着力服务经济社会发展，增强深化改革信心，营造科学发展、实干兴邦的浓厚氛围。要深入宣传中央关于经济形势的基本判断、经济工作的基
本要求和主要任务，解读加强和改善宏观调控、加快完善社会主义市场经济体制和加快转变经济发展方式的工作部署和政策措施，准确反映我国经济运行的基本面，正确引导人们对我国经济发展的预期；围绕国计民生中的热点问题，讲清“怎么看”、“怎么办”，找准思想认识的共同点、利益关系的交汇点、化解矛盾的切入点，引导社会情绪，增进社会共识，促进社会和谐，为经济社会持续健康发展提供有力舆论支持。
履行好围绕中心、服务大局的基本职责，就要胸怀大局、把握大势、着眼大事，做到因势而谋、应势而动、顺势而为。宣传思想舆论工作从来都同国际国内形势密切相关，同党和国家事业发展紧密相联。当前，伴随党和国家事业发展进步，宣传思想舆论工作站在了一个新的历史起点上，进入了一个大有可为的新时期。我们一定要按照同志的要求，紧紧围绕全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利这一奋斗目标，胸怀大局、把握大势、着眼大事，找准工作切入点和着力点，做到因势而谋、应势而动、顺势而为。要在大局下思考、在大局下行动，努力把握国际国内发展的大势，紧紧抓住事关改革发展稳定全局的大事，抓住党和政府关注、人民群众关心的大事，抓住国际社会和国际舆论涉华的大事，加强研判和谋划，加强舆论宣传力度，努力赢得宣传思想舆论工作的主动权。
意识形态学习心得体会范文【二】随着城镇化的不断深化，农村基层的思想工作面临许多新情况、新问题和新挑战。目前基层意识形态工作普遍存在队伍力量薄弱、不善运用新媒体资、阵地建设发挥作用不明显、经费投入不足、特色活动过少等问题，迫切要求基层党组织必须抢占制高点，时刻以高度的政治意识、大局意识，牢牢掌握基层意识形态工作领导权、管理权、话语权。
一是严把责任落实关。意识形态工作是一种争取人心的工作。基层党委必须主动扛起主体责任，把意识形态工作与经济工作同部署、同落实、同考核。必须健全意识形态工作机制、科学考核机制、工作经费投入机制、舆情研判机制等，实现意识形态工作有专人分管、定期研究，工作成果奖优罚劣，舆情应对迅速及时。
二是严把思想政治认识关。想方设法凝聚人心、统一思想，对焦基层群众日常生活，广泛宣传社会主义核心价值观深入人心，占领思想阵地。如多举办艺术节、群众文化活动、民间艺术活动，经常性开展好婆媳、好邻里、道德模范评选活动等。
三是严把选人用人关。组织部门要带上“望远镜”“显微镜”，通过精准察言行、统筹看整体、立体听口碑等方式，近距离、多角度考察识别干部。
意识形态学习心得体会范文【三】我镇党委在县委、县政府的正确领导下，在上级各部门的大力支持下，坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入学习贯彻________三中、四中、五中全会精神和总书记系列重要讲话精神，坚持“两手抓、两手都要硬”的指导方针，坚定不移地贯彻县委“一三五”发展战略和“树牢新理念，引领新发展，全面建小康，打造次中心”战略思维，紧紧围绕我镇中心工作任务，找准立足点，发挥着思想引领、舆论推动、精神激励的重要作用，深入做好意识形态工作：
一、加强组织领导，落实意识形态工作从更深的战略意义、更高的目标追求，认识加强意识形态工作的重大意义，以高度的政治自觉、有力的政策措施落实意识形态工作的各项任务，牢牢掌握意识形态的领导权主动权，个人简历把意识形态工作同经济工作同安排同部署，纳入年终绩效考核的主要内容，设立微信工作群，不断增强干部职工特别是领导干部的责任意识。全面落实意识形态工作责任制要求，把意识形态工作纳入党建工作责任制，纳入领导班子、领导干部目标管理的重要内容，纳入领导班子成员民主生活会和述职报告的重要内容，建立健全意识形态工作研判机制，坚持意识形态工作原则，坚持“四同”机制，全力打好意识形态工作主动战。
意识形态工作学习培训心得体会为进一步提高自身的舆论引导和宣传能力，我于2019年6月12日至5月18日到__大学进行了意识形态专题学习培训。本次培训采用“讲座+采访观摩+专家点评+研讨交流”相结合的多种方式进行，突出强调案例教学、实践教学、互动共享等特点，让我受益匪浅，收获满满。本次培训，感触颇深，现在我就谈谈自己的心得体会。一、通过培训，让我感受到本次培训组织筹备的细心，教师授课的用心，课程设置的走心，让我所获颇丰。(一)组织筹备细心。这次培训无论是师资选择会议保障都体现了区委宣传部和__大学组织的用心。(二)教师授课用心。专家、教授的讲座就像是一顿丰盛的大餐，精美纷呈地呈现在我们面前，真是“听君一席话，胜读十年书”。各位专家、教授毫无保留的把自己在学习和工作中的经验拿出来与大家分享，深入浅出，异彩纷呈。例如，王惠老师的讲座《资深新闻发言人的语言技巧与战略》，仅听题目是高深的，但整个讲座王老师都在用她的亲身经历，朴实的语言为我们讲授。如:“躲不过，铲不掉，捂不住，绕不开，主动引导舆论，不能等，不能怕。”
(三)课程设置走心。我们当中绝大多数人都没有应对媒体的经验，所以听是不够的，更重要的还要有实战。此次培训最大的亮点还在于实战演练。在演练中，不管参与上台的，还是幕后配合的同学都全身心参与到活动中，集思广益。虽然表现的不够完满，可是这不是重点。重要的是，我们通过实战，切实学到知识，提高了本领。尤其是听了专家的点评，更是醐醍灌顶，豁然开朗。在活动中，没有人做与演练无关的事情，都睁大眼睛，竖直耳朵，生怕漏了重要的知识。
二、通过培训，让我认识到加强学习的必要性。只有加强学习，才能增强工作的科学性、预见性、主动性，才能把握规律性，富于创造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境，才能克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。
三、通过培训，让我强化了领悟意识。加强领悟，与时俱进，是适应新形势、新任务要求的迫切需要。因此，要把领悟作为一种工作习惯和精神追求，树立系统领悟，终生领悟观念，明确领悟目的，制定领悟目标，落实领悟任务，发奋拓宽自己的知识面，不断树立现代意识和超前意识，进一步提高自我的工作潜质和本领。同时，要长期持续奋发进取、心平气和的精神状态。在开明开放、舒畅和谐的政治环境和社会氛围中，团结协作、严守纪律、奋发向上。
四、通过培训，大大拓宽了我的视野。通过培训，我发现了自身视野之局限，犹如井底之蛙。听专家、教授们滔滔不绝、挥
洒自如的讲座，心中十分佩服他们的口才，佩服他们的自信，佩服他们的敏锐，佩服他们知识的渊博，想想如此才气从何而来?正如李瑞英老师所讲的必须要狭义备稿和广义备稿。所有人都是走着同一条路，那就是不断的读书学习，关注专业知识，关注身边的事、国家大事，如复一日，永无止境。要让读书学习像吃饭睡觉一样，成为必不可少的生活方式。
五、通过培训，让我掌握了很多知识。如:发布会发布前准备，需要明确发布原则和分工，要明确哪些能说、哪些不能说，哪些内容由谁来说，分工到人，谁负责核对验收单是否完成，并补充回答，如:发布会中注意事项，要明确发布会的目的，回答问题实事求是、准确完整，语言表述通俗易懂，避免留下悬念，避免节外生枝，避免陷入记者提问设下的陷阱;如:健全、强化信息公开机制不可逆转，在信息公开时要精心策划，应设置议题，主动发布，精准解读，引导舆论;如:掌握非语言的沟通技巧，要在服饰举止、仪表仪容、坐姿站姿、语速语调、图案背景方面下功夫;如:在应对事件类一对多访谈时，要围绕主题提前沟通，回答提问互相补充，口径一致成竹在胸。
为期八天的培训结束了，新的征程开始了。我会把我这几天的所学应用到工作中，成为讲好三个故事中的一员。要不断提升中华文化影响力，把握大势、区分对象、精准施策，主动宣传新时代中国特色社会主义思想，主动讲好中国共产党治国理政的故事，中国人民奋斗圆梦的故事，中国坚持和平发展合作共赢的故
事，让世界更好了解中国。意识形态工作学习培训心得体会思想决定行动，为期四天的思想宣传工作在丰富多彩的石林
现场教学后圆满结束。通过本次培训活动，收获颇丰，自身思想建设、当今时代主流思想、思想宣传工作等方面都得到了进一步提升。
一、夯实了思想宣传工作理论知识。1.解决了意识形态工作的盲点。通过9月17日马宏敏副教授讲授的《新时代新征程》，更清楚的意识到了意识形态工作中的一些盲点。十九大报告提出，新时代党的建设，要以调动全党积极性、主动性、创造性为着力点，全面推进党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设。党的建设是一项系统工程，必须贯穿于工作各方面各环节。根据新形势新要求，下一步要稳步推进“三大主体责任”，即意识形态责任制、基层党建责任制、党风廉政建设和党内监督责任制，与本职工作同部署同推进同考核。通过本次培训，结合日常生活中所见所闻，真正起到了醍醐灌顶的作用，让我意识到意识形态工作时时刻刻发生在我们身边。李沛林老师的网络安全教育启发了我不论是大到前苏联的解体，还是络上对中国一些英雄人物的黑化，对我国传统节日的歪理邪说等等行为，都是一种意识形态的入侵，对青少年价值观的养成起着不可忽视的作用。2.进一步了解了意识形态工作的重要性。
做好意识形态工作，是党的重要政治责任。要按照谁主管谁负责的原则，党支部领导班子对医院意识形态工作负主体责任，支部书记是第一责任人，切实加强对意识形态工作的领导、引导和管理，牢牢掌握意识形态工作领导权、管理权、话语权。意识形态工作是党的一项极其重要的工作，关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全。党的十九大报告指出，“意识形态决定文化前进方向和发展道路”，“要牢牢掌握意识形态工作领导权”，为我们做好新形势下意识形态工作提供了根本遵循。
3.清楚了意识形态工作的努力方向。我们要进一步提高政治站位，从中国特色社会主义事业长远发展的战略高度认识意识形态工作;从促进改革发展、维护社会稳定的全局高度研究意识形态工作;从提高党的领导水平和执政能力、巩固党的执政地位的政治高度谋划意识形态工作。进一步提升做好新形势下意识形态工作的能力，唱响主旋律、坚守主阵地、凝聚正能量，发出好声音，为改革发展提供强大的思想保证、精神动力和舆论环境。要加强意识形态工作责任制建设，建立健全党支部统一领导、党政齐抓共管、宣传部门组织协调、有关部门分工负责的工作格局，形成各司其职、各负其责、主动担当、忠诚履责的强大合力;要坚持把纪律挺在前面，加大监督执纪问责力度，倒逼意识形态工作责任落实。要加强意识形态阵地建设，坚守传统阵地，拓展新兴阵地，加快网络、新媒体等平台建设，不断巩固壮大主流思想舆论。要
加强意识形态工作能力建设，主动应对市场化、网络化冲击，加强学习、与时俱进，创新思维理念、更新传统观念，坚持以内容创新为根本，大力推进形式创新、手段创新，用新人、用新工具，不断提升新形势下维护意识形态安全的能力，切实巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。
二、加强团队协作意识。9月17日晚上的团队拓展教学再一次体会到了团队的力量及重要性，人类之所以选择群居生活，其中团队合作是一个很重要的因素，我们每个人都无法独立生存，独立面对新时代的各种挑战。无论在工作岗位还是在家庭生活中，团队的力量一直有着举足轻重的作用。记得在万名党员进党校培训中，区卫计局赵海燕老师给大家讲授了一堂《团队合作》的课程，让我印象最深刻的一个案例就是西天取经之所以能成功靠的就是团队的合作，且各自发挥着自身优势。生活中这样案例数不胜数，在社会主义新时代，面临新的挑战和考验，团队合作显得尤为重要，只有充分发挥团队合作的力量，才能实现量变到质变的跨越。三、更加坚定了“四个自信”。在很长一段时间，“四个自信”曾有过低潮时期，很多人对我党的道路、理论、制度、文化有过怀疑，一味的崇洋媚外，向往着自己心中西方国家的“伊甸园”。正如白岩松老师说的中国人一直在用放大镜看美国一样，我们无限放大了别人的优点，甚至因为某方面的优点可以忽略其所有的缺点。通过李群副教授讲授的
《习近平新时代中国特色社会主义思想》，让我感受到了祖国的发展与强大。改革开放以来，祖国能去能如此突飞猛进的发展，离不开我党的道路、理论、制度及文化的正确引导。清朝末年多次证明，完全的西方道路、西方理论、西方制度、西方文化是救不了中国的，而完全的闭关锁国更加快了其灭亡的速度。鲁迅先生的一篇《拿来主义》告诉了我们要如何对待西方文化及中国的传统文化，我们既不能“自诩是太阳”，也不能是“孱头”、“昏蛋”、“废物”。对于一切文化，我们都必须弃其糟粕，取其精华，做到有选择性的吸收和传承。
本次的学习培训，对我受益匪浅，在提高自身思想意识的同时，更为今后意识形态工作指明了方向和方法，我将结合医院的实际工作，在今后的工作中充分发挥自身掌握的相关知识，配合领导做好医院的思想宣传工作，牢牢掌握意识形态工作的领导权、主动权。
意识形态工作学习培训心得体会根据中央《党委(党组意识形态工作职责制实施办法》、自治区党委《党委(党组意识形态工作职责制实施细则》、市委《贯彻意见》和市委意识形态领导小组《进一步贯彻意见》四个文件，我局进取行动、迅速部署，落实职责，加大力度，切实履行把好方向，管好导向的职责，严守政治纪律和政治规矩，严守组织纪律和宣传纪律，突出理论武装、舆论引导、文化建设，抓意识形态工作的主动性自觉性更高、工作力度更大，为商务事业的健康
发展供给了强大的思想基础和政治保障，现将市商务局意识意识形态工作职责制工作总结如下。
一、主要工作情景(一)明确职责，凝聚意识形态工作是主体职责的思想共识。一是牢固树立抓意识形态工作是本职、不抓是失职、抓不好是渎职的理念，及时成立意识形态工作领导小组，由局主要负责同志任组长，各科室负责人为成员，局机关办公室抓具体工作，将意识形态工作与商务业务同谋划、同部署、同考核。二是把意识形态工作与党的建设工作紧密结合起来，科学部署、统筹推进意识形态和党建工作，定期听取意识形态工作汇报，定期通报意识形态领域情景，切实做意识形态工作的领导者、推动者和执行者。三是进取探索建立健全意识形态工作考评制度和激励机制，经过落实职责，找准切入点，以创立规范化党支部为载体，抓好意识形态建设，切实做到用制度抓意识形态工作，用制度管事，用制度管人，实现意识形态工作的规范化、程序化和制度化。(二)统一思想，健全意识形态工作的制度机制。一是制定商务机关制度汇编，结合商务局工作和党员队伍实际，按照实事求是、与时俱进的要求，对各项制度规定进行梳理、修订、完善，使其更贴合工作实际，对工作更具有指导性，更具有规范性。二是推行“一岗双责”制度，要求班子成员担负党建工作和行政业务工作的双重任务，保证党建工作绩效考核有人抓有人管。进取引导党组织工作服从服务于业务工作，把本单位行政工作的目标作
为党支部工作的出发点和落脚点，把本单位行政工作的难点作为党支部工作的出重点。三是党组成员带头遵守“三会一课”制度，及时组织召开了组织生活会，开展民主评议党员活动，并都能以一名普通党员身份参加党组织活动，过组织生活。
(三突出学习型党组织建设，理论武装实现新突破。一是扎实开展“两学一做”学习教育为契机，坚持把推进学习型党组织建设作为主要途径，全面抓好《中国共产党党组工作条例(试行)》的贯彻落实，明确党组书记为学习贯彻《条例》的第一职责人，党支部书记为具体职责人，商务局各级党员领导干部充分发挥了示范带头作用，原原本本学好《准则》和《条例》，紧密联系和对照自身思想、工作和生活实际，坚决做到知行合一、自觉践行。二是制定了《市商务局党组中心组学习计划》，建立了机关工作人员学习制度，对学习时间、资料、人员、检查等作了具体明确，构成了用制度管学习、促学习的良好格局。三是不断丰富学习形式和资料。认真落实党组中心组学习、网上在线学习等学习体制机制，努力构建全方位、多层次学习平台。__年，党组中心组围绕党章、党规及《习近平总书记系列重要讲话》、《习近平总书记谈治国理政》等12个篇目，开展学习12次，组织广大党员干部深入学习政策理论、业务知识，组织集中学习31次，做到干部职工学习无遗漏、无死角。
(四)注重舆论导向，加强意识形态阵地管理。一是开辟通辽市商务局门户网站。建立了5大类、11个专题的信息查询系统，
包括信息公开、机构概览、动态汇编、商务要闻、通知公告、政策文件、政务信息公开、领导之窗、机构职能、政策文件、在线办事等资料，及时将相关业务操作规程和党的各项政策进行公开，方便群众查询和办理。二是深入解读党和国家各项政策。充分利用门户网站、微信公众号、电子显示屏和工作动态等宣传媒介，及时宣传中央、自治区、通辽市各项重大决策部署，深入解读十九大精神实质、目标任务和深刻，广泛开展开展中国特色社会主义和中华民族伟大复兴中国梦的宣传教育，充分调动了广大民政干部职工的进取性和凝聚力。三是建立了党员志愿服务队，开展了“党员志愿服务”活动。机关广大共产党员经过佩戴党徽活动亮明了身份。
(五)抓住关键，强化意识形态工作的针对性实效性。社会主义核心价值观的各项资料在商务工作者群体中有着独特的诠释和外在呈现。近年来，我局以精神礼貌建设为抓手，深入挖掘民政领域先进感人事迹，经过具体实践和鲜活的人物事件践行传播社会主义核心价值观。一是完善了党员干部联系群众制度。抽调4名同志开展“扶贫”活动，重点是联系对口扶贫嘎查，帮忙其解决实际困难，开展帮扶工作，力所能及的供给帮扶和送慰问品。同时，以节俭降耗为重点，以降低机关行政运行成本为目标，进取开展节俭型机关建设，大力倡导礼貌新风，树立了商务部门良好形象。二是对内宣传。机关党组专门力量，对先进模范事迹进行总结提炼，经过系统微信群、简报、走廊电脑大屏幕等形式全
方位、立体式、拉网式宣传，进取引领干部做道德的楷模、行业的尖兵、礼貌的典范，有力促进了党员干部践行社会主义核心价值体系的思想自觉、文化自觉、职责自觉和道德自觉，在全局营造了学先进、赶先进、当先进的浓厚氛围。三是加大外宣力度。按照礼貌言行、优良秩序、优美环境、优质服务的要求，在22家2000平以上商场超市发放创倡益简报、条幅，刊播公益广告，广泛宣传社会主义核心价值观，扩大社会影响。
二、存在的问题及原因尽管商务局在意识形态领域工作中做了很多工作，取得了必须成绩，但也存在一些困难和问题。一是思想掌控不够全面深入，对干部职工在意识形态方面的思想倾向，对意识形态工作的真实态度等调查研究不够深入，缺乏深度掌控。二是意识形态是一个动态的过程，并且受社会大环境的影响很大，在信息化时代受互联网、微信等新媒体的影响尤其巨大，如何把意识形态工作抓在手上、抓出成效，确实有相当难度，需要不断创新思路举措，而我们在这方面还做得不够。三是宣传工作队伍力量偏弱，对外宣传工作的联系和对接还需进一步巩固;四是抓意识形态工作的激励和约束机制不完善，激励和促进作用不够明显。三、下步打算下步工作中，我们将以党的十九大精神为指导，努力克服自身不足，更加严格地贯彻落实好市委市委宣传部的安排部署，对研判发现的问题，及时采取针对性措施，梳理抓好意识形态工作
的思路，增强忧患意识、政治意识，增强做好意识形态工作的主动意识和主体意识，再接再厉，认真总结，前瞻谋划，统筹安排，进取而为，努力把意识形态领域工作的每一条措施一项一项的抓好，抓出实效。一是抓职责“坐实”。经过有效措施，把党组主体职责和分管领导直接职责真正落到实处，真正构成党组统管、分管领导主抓、各科室负责人共管的局面。二是抓工作“落地”。经过落实已经建立起来的制度机制，保证意识形态各项工作更加扎实到位。三是抓成效“结果”。经过落实领导职责和工作制度，保证意识形态工作不断加强，干部职工的意识形态更加坚强坚定，确保不发生任何意识形态问题。
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小孟镇小学支部
意识形态专题学习学习材料
意识形态，属，可以理解为对的、认知，它是一种对的思想，它是、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。意识形态不是人脑中固有的，而是源于存在。人的意识形态受、环境、信息（教育、宣传）、等因素影响。不同的意识形态，对同一种事物的理解、认知也不同。
意识形态是指一种观念的集合。的学生特拉西创制了“意识形态”这一新概念，试图为一切观念的产生提供一个真正科学的哲学基础[1]。称帝之际，发现欧陆的哲学家多数对他有所批评，高傲的拿破仑遂以“意识形态家”轻蔑地称呼他们，之后在言语的使用上，“意识形态”偶尔会表现出负面的意涵。在广义的意识形态概念的系谱上，其可追溯至柏拉图《》中的“高贵谎言”（thenoblelie）的思想。
意识形态可以被理解为一种具有理解性的想象、一种观看事物的方法（比如世界观），存在于与一些哲学趋势中，或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念（这是定义下的意识形态，参见本词条“作为一种社会再造工具的意识形态”一节）。
意识形态是与一定和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教（神秘特殊的意识形态）、哲学和其他社会科学等意识形式。意识形态的内容，它是社会的经济基础和和人与人的和政治关系的反映。意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活。随着经济基础的变
化而变化，政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和其他社会科学等，各以特殊的方式，从不同侧面反映现实的社会生活。它们相互联系，相互制约，构成意识形态的有机整体。
意识形态按其阶级内容和它所反映的即生产关系可分为：奴隶主意识形态、意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态。
每个社会的统治阶级的意识形态，都是占社会统治地位的意识形态，它集中反映该社会的经济基础，表现出该社会的思想特征。每个社会的意识形态都是复杂的，往往存在3种不同的体系：
①反映该社会占统治地位的和并为其服务的占统治地位的意识形态。
②反映已被消灭的旧经济制度和政治制度的意识形态残余。③反映现存社会里孕育着的新社会因素并为建立新的经济制度和政治制度服务的新的意识形态。特征
意识形态是一种抽象的理论，但并不是纯粹空洞的东西。它有指向性，总是指向现实。无论是占统治地位的政治思想，还是居非统治地位的思想、学说，要么是为了维护现存的政治制度，要么是为了批判现存的政治制度。
意识形态是由各种具体的意识形成的、、、、教育、艺术、伦理、道德、宗教、哲学等构成的有机的。
意识形态具有鲜明的阶级功能。不同的社会集团和阶级由于其利益的差异而有不同的意识形态，而不同的意识形态在社会中所处的地位，它是由其所代表的的地位决定的。
4.相对独立性意识形态虽为社会存在所决定，但它有自身特有的发展规律，它是相对独立的。
意识形态不是人脑中固有的，也不是从天上掉下的，归根结底来源于社会存在。划分大众领域
每个社会都有意识形态，作为形成“大众想法”或的基础，而社会中大多数的人通常都看不见它。占有优势地位的意识形态以一种“”的姿态呈现，而所有其他与这个标准不同的意识形态则常常被视为，不论到底真实的情况为何。哲学家福柯就曾经写过关于意识形态中立性的这种观念。
努力追求权力的组织会去影响社会中的意识形态，将它变成他们想要的样子。政治组织（包括政府）与其他团体（比如说在议会外游说通过的团体）试图透过传播他们的意见来影响民众，这也是为何社会中的许多人通常看起来都有“类似的想法”（thinkalike）。
当社会中绝大部分的人对于某些事情的想法都很类似，甚至忘记了目前的事务可以有其他的选择，这就变成了哲学家
（AntonioGramsci）所说的（Hegemony）。关于（groupthink）这种规模小很多的概念，也有部分要归功于他的着作。
现代语言学家在研究概念隐喻（conceptualmetaphor）的机制时，这种“类似的想法”被认为就是透过这种机制传达出去的。政治领域
意识形态有很多不同的种类，有政治的、社会的、的、伦理的等等。
在社会研究中，政治意识形态是一组用来解释社会应当如何运作的观念与原则，并且提供了某些社会秩序的。政治意识形态大量关注如何划分权力，以及这些权力应该被运用在哪些目的上。比如说，20世纪中最具有影响力与最被清楚界定的政治意识形态之一就是共产主义，它是以马克思与的学说为其基础。其他的例子有：、、（communitarianism）、企业自由主义（corporateliberalism）、（christian-democracy）、、、、、、自由主义、、（social-democracy）。“系统意识形态”（systematicideology）是指将意识型态当作意识形态来进行研究（而非研究个别的意识形态）。（参见条目资本主义#资本主义作为一种意识形态。）
意识形态受欢迎的程度有部分原因是受到道德事业家（moralentrepreneur）的影响，他们常常是为了自己的利益而行动。政治意识形态是指提出某种政治与文化计划作为参考的、机构、阶级或大团体，他们的、原则、教条、迷思或符号。它也可以是通常用来界定某个政党及其政策的一整个结构。
通常是某些道德观形塑了意识形态的基础。理论
马克思是意识形态理论的奠基人，马克思提出
马克思“/”（base/superstructure）社会模型。基础指社会的生产方式，上层建筑在经济基础之上形成，并组成那社会的意识形态，或如它的法律体系、政治体系和宗教。对马克思来说，经济基础决定着上层建筑，因为统治阶级控制着社会的，社会的上层建筑便取决于什么对统治阶级最为有利。因此一个社会的意识形态便有巨大的重要性，因为它混淆着从本质疏离的（alienated）群体和可产生错误意识（falseconsciousness），例如商品崇拜（commodityfetishism）。马克思主义的批评者认为其予经济因素对于社会的影响以太大的重要性。社会中主要阶级的意识形态被提出予社会的所有成员，使统治阶级的利益显得就像是所有人的利益。（GyorgyLukacs）形容此为统治阶级的的投影（projectionoftheclassconsciousness），而葛兰西则推进（culturalhegemony）理论来解释何以工人阶级中的人们对自己的利益可有错误概念。
资本主义中意识形态的主要形式（依时间前后排列）有：而它们相应于资本主义的不同发展阶段：广泛阶段（extensivestage）密集阶段（intensivestage）当代资本主义（contemporarycapitalism）马克思主义者对意识形态作为社会再造工具的看法，是很多理论和理论家的重要的试金石，如理论家（KarlMannheim），贝尔（DanielBell），（JurgenHabermas）等。然而，曼海姆尝试把“完整”但“独特”的马克思主义者的意识形态的概念进至一“普遍”而“完整”的概念，承认所有从社会生活而来的意识形态（包括马克思主义）。（PierreBourdieu）广泛地发展了这个观念。
Thefollowingtextisamendedon12November2020.
小孟镇小学支部
意识形态专题学习学习材料
意识形态，属，可以理解为对的、认知，它是一种对的思想，它是、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。意识形态不是人脑中固有的，而是源于存在。人的意识形态受、环境、信息（教育、宣传）、等因素影响。不同的意识形态，对同一种事物的理解、认知也不同。
意识形态是指一种观念的集合。的学生特拉西创制了“意识形态”这一新概念，试图为一切观念的产生提供一个真正科学的哲学基础[1]。称帝之际，发现欧陆的哲学家多数对他有所批评，高傲的拿破仑遂以“意识形态家”轻蔑地称呼他们，之后在言语的使用上，“意识形态”偶尔会表现出负面的意涵。在广义的意识形态概念的系谱上，其可追溯至柏拉图《》中的“高贵谎言”（thenoblelie）的思想。
意识形态可以被理解为一种具有理解性的想象、一种观看事物的方法（比如世界观），存在于与一些哲学趋势中，或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念（这是定义下的意识形态，参见本词条“作为一种社会再造工具的意识形态”一节）。
意识形态是与一定和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教（神秘特殊的意识形态）、哲学和其他社会科学等意识形式。意识形态的内容，
它是社会的经济基础和和人与人的和政治关系的反映。意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活。随着经济基础的变化而变化，政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和其他社会科学等，各以特殊的方式，从不同侧面反映现实的社会生活。它们相互联系，相互制约，构成意识形态的有机整体。
意识形态按其阶级内容和它所反映的即生产关系可分为：奴隶主意识形态、意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态。
每个社会的统治阶级的意识形态，都是占社会统治地位的意识形态，它集中反映该社会的经济基础，表现出该社会的思想特征。每个社会的意识形态都是复杂的，往往存在3种不同的体系：
①反映该社会占统治地位的和并为其服务的占统治地位的意识形态。
②反映已被消灭的旧经济制度和政治制度的意识形态残余。③反映现存社会里孕育着的新社会因素并为建立新的经济制度和政治制度服务的新的意识形态。特征1.意识形态是一种抽象的理论，但并不是纯粹空洞的东西。它有指向性，总是指向现实。无论是占统治地位的政治思想，还是居
非统治地位的思想、学说，要么是为了维护现存的政治制度，要么是为了批判现存的政治制度。
2.意识形态是由各种具体的意识形成的、、、、教育、艺术、伦理、道德、宗教、哲学等构成的有机的。3.意识形态具有鲜明的阶级功能。不同的社会集团和阶级由于其利益的差异而有不同的意识形态，而不同的意识形态在社会中所处的地位，它是由其所代表的的地位决定的。4.相对独立性意识形态虽为社会存在所决定，但它有自身特有的发展规律，它是相对独立的。5.意识形态不是人脑中固有的，也不是从天上掉下的，归根结底来源于社会存在。划分大众领域每个社会都有意识形态，作为形成“大众想法”或的基础，而社会中大多数的人通常都看不见它。占有优势地位的意识形态以一种“”的姿态呈现，而所有其他与这个标准不同的意识形态则常常被视为，不论到底真实的情况为何。哲学家福柯就曾经写过关于意识形态中立性的这种观念。
努力追求权力的组织会去影响社会中的意识形态，将它变成他们想要的样子。政治组织（包括政府）与其他团体（比如说在议会外游说通过的团体）试图透过传播他们的意见来影响民众，这也是为何社会中的许多人通常看起来都有“类似的想法”（thinkalike）。
当社会中绝大部分的人对于某些事情的想法都很类似，甚至忘记了目前的事务可以有其他的选择，这就变成了哲学家（AntonioGramsci）所说的（Hegemony）。关于（groupthink）这种规模小很多的概念，也有部分要归功于他的着作。
现代语言学家在研究概念隐喻（conceptualmetaphor）的机制时，这种“类似的想法”被认为就是透过这种机制传达出去的。政治领域
意识形态有很多不同的种类，有政治的、社会的、的、伦理的等等。
在社会研究中，政治意识形态是一组用来解释社会应当如何运作的观念与原则，并且提供了某些社会秩序的。政治意识形态大量关注如何划分权力，以及这些权力应该被运用在哪些目的上。比如说，20世纪中最具有影响力与最被清楚界定的政治意识形态之一就是共产主义，它是以马克思与的学说为其基础。其他的例子有：、、（communitarianism）、企业自由主义（corporateliberalism）、（christian-democracy）、、、、、、自由主
义、、（social-democracy）。“系统意识形态”（systematicideology）是指将意识型态当作意识形态来进行研究（而非研究个别的意识形态）。（参见条目资本主义#资本主义作为一种意识形态。）
意识形态受欢迎的程度有部分原因是受到道德事业家（moralentrepreneur）的影响，他们常常是为了自己的利益而行动。政治意识形态是指提出某种政治与文化计划作为参考的、机构、阶级或大团体，他们的、原则、教条、迷思或符号。它也可以是通常用来界定某个政党及其政策的一整个结构。
通常是某些道德观形塑了意识形态的基础。理论
马克思是意识形态理论的奠基人，马克思提出
马克思“/”（base/superstructure）社会模型。基础指社会的生产方式，上层建筑在经济基础之上形成，并组成那社会的意识形态，或如它的法律体系、政治体系和宗教。对马克思来说，经济基础决定着上层建筑，因为统治阶级控制着社会的，社会的上层建筑便取决于什么对统治阶级最为有利。因此一个社会的意识形
态便有巨大的重要性，因为它混淆着从本质疏离的（alienated）群体和可产生错误意识（falseconsciousness），例如商品崇拜（commodityfetishism）。马克思主义的批评者认为其予经济因素对于社会的影响以太大的重要性。
意识形态专题学习学习材料2016.2.5
意识形态，属哲学范畴，可以理解为对事物的理解、认知，它是一种对事物的感观思想，它是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在。人的意识形态受思维能力、环境、信息（教育、宣传）、价值取向等因素影响。不同的意识形态，对同一种事物的理解、认知也不同。
意识形态是指一种观念的集合。孔狄亚克的学生特拉西创制了“意识形态”这一新概念，试图为一切观念的产生提供一个真正科学的哲学基础[1]。拿破仑称帝之际，发现欧陆的哲学家多数对他有所批评，高傲的拿破仑遂以“意识形态家”轻蔑地称呼他们，之后在言语的使用上，“意识形态”偶尔会表现出负面的意涵。在广义的意识形态概念的系谱上，其可追溯至柏拉图《理想国》中的“高贵谎言”（thenoblelie）的思想。
意识形态可以被理解为一种具有理解性的想象、一种观看事物的方法（比如世界观），存在于共识与一些哲学趋势中，或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念（这是马克思主义定义下的意识形态，参见本词条“作为一种社会再造工具的意识形态”一节）。
意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教（神秘特殊的意识形态）、哲学和其他社会科学等意识形式。意识形态的内容，它是社会的经济基础和政治制度和人与人的经济关系和政治关系的反映。意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活。随着经济基础的变化而变化，政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和其他社会科学等，各以特殊的方式，从不同侧面反映现实的社会生活。它们相互联系，相互制约，构成意识形态的有机整体。
意识形态按其阶级内容和它所反映的社会经济形态即生产关系可分为：奴隶主意识形态、封建主意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态。
每个社会的统治阶级的意识形态，都是占社会统治地位的意识形态，它集中反映该社会的经济基础，表现出该社会的思想特征。每个社会的意识形态都是复杂的，往往存在3种不同的体系：
①反映该社会占统治地位的经济制度和政治制度并为其服务的占统治地位的意识形态。
②反映已被消灭的旧经济制度和政治制度的意识形态残余。③反映现存社会里孕育着的新社会因素并为建立新的经济制度和政治制度服务的新的意识形态。特征1.现实性
意识形态是一种抽象的理论，但并不是纯粹空洞的东西。它有指向性，总是指向现实。无论是占统治地位的政治思想，还是居非统治地位的思想、学说，要么是为了维护现存的政治制度，要么是为了批判现存的政治制度。
2.总体性意识形态是由各种具体的意识形成的政治思想、法律思想、经济思想、社会思想、教育、艺术、伦理、道德、宗教、哲学等构成的有机的思想体系。3.阶级性意识形态具有鲜明的阶级功能。不同的社会集团和阶级由于其利益的差异而有不同的意识形态，而不同的意识形态在社会中所处的地位，它是由其所代表的阶级的地位决定的。4.相对独立性意识形态虽为社会存在所决定，但它有自身特有的发展规律，它是相对独立的。5.依赖性意识形态不是人脑中固有的，也不是从天上掉下的，归根结底来源于社会存在。划分大众领域每个社会都有意识形态，作为形成“大众想法”或共识的基础，而社会中大多数的人通常都看不见它。占有优势地位的意识形态
以一种“中立”的姿态呈现，而所有其他与这个标准不同的意识形态则常常被视为极端，不论到底真实的情况为何。哲学家福柯就曾经写过关于意识形态中立性的这种观念。
努力追求权力的组织会去影响社会中的意识形态，将它变成他们想要的样子。政治组织（包括政府）与其他团体（比如说在议会外游说通过议案的团体）试图透过传播他们的意见来影响民众，这也是为何社会中的许多人通常看起来都有“类似的想法”（thinkalike）。
当社会中绝大部分的人对于某些事情的想法都很类似，甚至忘记了目前的事务可以有其他的选择，这就变成了哲学家葛兰西（AntonioGramsci）所说的霸权（Hegemony）。关于团体迷思（groupthink）这种规模小很多的概念，也有部分要归功于他的著作。
现代语言学家在研究概念隐喻（conceptualmetaphor）的机制时，这种“类似的想法”被认为就是透过这种机制传达出去的。政治领域
意识形态有很多不同的种类，有政治的、社会的、知识论的、伦理的等等。
在社会研究中，政治意识形态是一组用来解释社会应当如何运作的观念与原则，并且提供了某些社会秩序的蓝图。政治意识形态大量关注如何划分权力，以及这些权力应该被运用在哪些目的上。比如说，20世纪中最具有影响力与最被清楚界定的政治意
识形态之一就是共产主义，它是以马克思与恩格斯的学说为其基础。其他的例子有：无政府主义、资本主义、社群主义（communitarianism）、企业自由主义（corporateliberalism）、基督教民主主义（christian-democracy）、法西斯主义、帝国主义、民族主义、纳粹主义、保守主义、自由主义、社会主义、社会民主主义（social-democracy）。“系统意识形态”（systematicideology）是指将意识型态当作意识形态来进行研究（而非研究个别的意识形态）。（参见条目资本主义#资本主义作为一种意识形态。）
意识形态受欢迎的程度有部分原因是受到道德事业家（moralentrepreneur）的影响，他们常常是为了自己的利益而行动。政治意识形态是指提出某种政治与文化计划作为参考的社会运动、机构、阶级或大团体，他们的整体观念、原则、教条、迷思或符号。它也可以是通常用来界定某个政党及其政策的一整个政治思想结构。
通常是某些道德观形塑了意识形态的基础。理论
马克思是意识形态理论的奠基人，马克思提出
马克思“经济基础/上层建筑”（base/superstructure）社会模型。基础指社会的生产方式，上层建筑在经济基础之上形成，并组成那社会的意识形态，或如它的法律体系、政治体系和宗教。对马克思来说，经济基础决定着上层建筑，因为统治阶级控制着社会的生产关系，社会的上层建筑便取决于什么对统治阶级最为有利。因此一个社会的意识形态便有巨大的重要性，因为它混淆着从本质疏离的（alienated）群体和可产生错误意识（falseconsciousness），例如商品崇拜（commodityfetishism）。马克思主义的批评者认为其予经济因素对于社会的影响以太大的重要性。社会中主要阶级的意识形态被提出予社会的所有成员，使统治阶级的利益显得就像是所有人的利益。卢卡奇（GyorgyLukacs）形容此为统治阶级的阶级意识的投影（projectionoftheclassconsciousness），而葛兰西则推进文化霸权（culturalhegemony）理论来解释何以工人阶级中的人们对自己的利益可有错误概念。
资本主义中意识形态的主要形式（依时间前后排列）有：古典自由主义社会民主主义新自由主义而它们相应于资本主义的不同发展阶段：广泛阶段（extensivestage）密集阶段（intensivestage）当代资本主义（contemporarycapitalism）马克思主义者对意识形态作为社会再造工具的看法，是很多理论和理论家的重要的试金石，如知识社会学理论家曼海姆（KarlMannheim），贝尔（DanielBell），哈伯玛斯（JurgenHabermas）等。然而，曼海姆尝试把“完整”但“独特”的马克思主义者的意识形态的概念进至一“普遍”而“完整”的概念，承认所有从社会生活而来的意识形态（包括马克思主义）。布迪厄（PierreBourdieu）广泛地发展了这个观念。
2016.2.5
意识形态，属哲学畴，可以理解为对事物的理解、认知，它是一种对事物的感观思想，它是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在。人的意识形态受思维能力、环境、信息（教育、宣传）、价值取向等因素影响。不同的意识形态，对同一种事物的理解、认知也不同。
意识形态是指一种观念的集合。孔狄亚克的学生特拉西创制了“意识形态”这一新概念，试图为一切观念的产生提供一个真正科学的哲学基础[1]。拿破仑称帝之际，发现欧陆的哲学家多数对他有所批评，高傲的拿破仑遂以“意识形态家”轻蔑地称呼他们，之后在言语的使用上，“意识形态”偶尔会表现出负面的意涵。在广义的意识形态概念的系谱上，其可追溯至柏拉图《理想国》中的“高贵谎言”（thenoblelie）的思想。
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意识形态可以被理解为一种具有理解性的想象、一种观看事物的方法（比如世界观），存在于共识与一些哲学趋势中，或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念（这是马克思主义定义下的意识形态，参见本词条“作为一种社会再造工具的意识形态”一节）。
意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、（神秘特殊的意识形态）、哲学和其他社会科学等意识形式。意识形态的容，它是社会的经济基础和政治制度和人与人的经济关系和政治关系的反映。意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活。随着经济基础的变化而变化，政治思想、法律思想、道德、艺术、、哲学和其他社会科学等，各以特殊的方式，从不同侧面反映现实的社会生活。它们相互联系，相互制约，构成意识形态的有机整体。
意识形态按其阶级容和它所反映的社会经济形态即生产关系可分为：奴隶主意识形态、封建主意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态。
每个社会的统治阶级的意识形态，都是占社会统治地位的意识形态，它集中反映该社会的经济基础，表现出该社会的思想特征。每个社会的意识形态都是复杂的，往往存在3种不同的体系：
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①反映该社会占统治地位的经济制度和政治制度并为其服务的占统治地位的意识形态。
②反映已被消灭的旧经济制度和政治制度的意识形态残余。
③反映现存社会里孕育着的新社会因素并为建立新的经济制度和政治制度服务的新的意识形态。特征
1.现实性意识形态是一种抽象的理论，但并不是纯粹空洞的东西。它有指向性，总是指向现实。无论是占统治地位的政治思想，还是居非统治地位的思想、学说，要么是为了维护现存的政治制度，要么是为了批判现存的政治制度。2.总体性意识形态是由各种具体的意识形成的政治思想、法律思想、经济思想、社会思想、教育、艺术、伦理、道德、、哲学等构成的有机的思想体系。3.阶级性意识形态具有鲜明的阶级功能。不同的社会集团和阶级由于其利益的差异而有不同的意识形态，而不同的意识形态在社会中所处的地位，它是由其所代表的阶级的地位决定的。4.相对独立性
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意识形态虽为社会存在所决定，但它有自身特有的发展规律，它是相对独立的。
5.依赖性意识形态不是人脑中固有的，也不是从天上掉下的，归根结底来源于社会存在。划分大众领域每个社会都有意识形态，作为形成“大众想法”或共识的基础，而社会多数的人通常都看不见它。占有优势地位的意识形态以一种“中立”的姿态呈现，而所有其他与这个标准不同的意识形态则常常被视为极端，不论到底真实的情况为何。哲学家福柯就曾经写过关于意识形态中立性的这种观念。努力追求权力的组织会去影响社会中的意识形态，将它变成他们想要的样子。政治组织（包括政府）与其他团体（比如说在议会外游说通过议案的团体）试图透过传播他们的意见来影响民众，这也是为何社会中的许多人通常看起来都有“类似的想法”（thinkalike）。当社会中绝大部分的人对于某些事情的想法都很类似，甚至忘记了目前的事务可以有其他的选择，这就变成了哲学家兰西（AntonioGramsci）所说的霸权（Hegemony）。关
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于团体迷思（groupthink）这种规模小很多的概念，也有部分要归功于他的著作。
现代语言学家在研究概念隐喻（conceptualmetaphor）的机制时，这种“类似的想法”被认为就是透过这种机制传达出去的。政治领域
意识形态有很多不同的种类，有政治的、社会的、知识论的、伦理的等等。
在社会研究中，政治意识形态是一组用来解释社会应当如何运作的观念与原则，并且提供了某些社会秩序的蓝图。政治意识形态大量关注如何划分权力，以与这些权力应该被运用在哪些目的上。比如说，20世纪中最具有影响力与最被清楚界定的政治意识形态之一就是共产主义，它是以马克思与恩格斯的学说为其基础。其他的例子有：无政府主义、资本主义、社群主义（communitarianism）、企业自由主义（corporateliberalism）、基督教主义（christian-democracy）、法西斯主义、帝国主义、民族主义、纳粹主义、保守主义、自由主义、社会主义、社会主义（social-democracy）。“系统意识形态”（systematicideology）是指将意识型态当作意识形态来进行研究（而非研究个别的意识形态）。（参见条目资本主义#资本主义作为一种意识形态。）
5/7
意识形态受欢迎的程度有部分原因是受到道德事业家（moralentrepreneur）的影响，他们常常是为了自己的利益而行动。政治意识形态是指提出某种政治与文化计划作为参考的社会运动、机构、阶级或大团体，他们的整体观念、原则、教条、迷思或符号。它也可以是通常用来界定某个政党与其政策的一整个政治思想结构。
通常是某些道德观形塑了意识形态的基础。理论
马克思是意识形态理论的奠基人，马克思提出
马克思“经济基础/上层建筑”（base/superstructure）社会模型。基础指社会的生产方式，上层建筑在经济基础之上形成，并组成那社会的意识形态，或如它的法律体系、政治体系和。对马克思来说，经济基础决定着上层建筑，因为统治阶级控制着社会的生产关系，社会的上层建筑便取决于什么对统治阶级最为有利。因此一个社会的意识形态便有巨大的重要性，因为它混淆着从本质疏离的（alienated）群体和可产生错误意识（falseconsciousness），例如商品崇拜
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