民族精神的基本内容
以爱国主义为核心的勤劳勇敢、自强不息、团结统一、兴趣和平是民族精神的基本内容。以爱国主义为核心的民族精神，是社会主义核心价值体系的重要内容，是社会主义核心价值体系的精髓，是凝聚人心、确保中华民族征服一切艰巨险阻，始终保持国家统一繁荣发展的昌盛精神力量。
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民族精神的基本内容有哪些
（1）团结统一，它是中华民族的立身之本。中国虽有分合离乱，但统一的时期远远多于分裂的时期，其根本原因就在于中华民族具有高度一致的整体感、责任感和忠实于国家民族整体利益的价值取向，以及各个民族之间和谐相处、友好相待、共赴国难、共渡难关的优良传统。
（2）兴趣和平。中华民族历来以兴趣和平著称于世。“礼仪之邦”、“协和万邦”、“德莫大于和”等观念，深深地扎根于中华民族的.文化传统之中。这不仅表现在各民族之间以和为贵、携手共进等方面，而且表现在与世界其他民族的友好交往、休戚与共上。
（3）勤劳勇敢，自古至今，勤劳勇敢贯穿于中华民族社会生活的各个领域，体现在中华民族德行的各个方面，鲜明地体现了中华民族的民族性格和道德精神。中华民族是勤劳勇敢、善于创造的民族。
（4）自强不息，自强不息是中华民族生生不息的力量源泉，具体体现为“夸父追日”、“精卫填海”、“大禹治水”、“愚公移山”等不屈不挠的精神，体现为“因时而变”、“随时而制”、“与时偕行”、“与日俱新”等与时俱进的精神。自强不息体现了中华民族勇于进取的精神境域，鼓励着一代代中国人发愤进取、不懈奋斗。
1中华民族精神的基本内涵
中华民族精神是中华民族在漫长的社会历史发展过程中逐渐形成的，它是中华
各族人民社会生活的反应，是中华文化最实质、最集中的表现，是各民族生活方式、理想崇奉、价值观点的文化浓缩，是中华民族赖以生计和发展的精神纽带、支撑和动力，是创新社会主义先进文化的民族灵魂。
提及中华民族精神，人们一般都会想到爱国主义。从屈原、岳飞到抗日战争的英豪等都是广义的爱国主义者。爱国主义无疑是一种伟大的民族精神，但它其实不为中华民族所独有。事实上，美国和欧洲的国家都拥有激烈的爱国主义，甚至极端化为一种白人中心主义。人们之所以将爱国主义作为中华民族精神的主要特点，是由于十九世纪以来中华民族饱受外来民族的欺辱、压迫和盘剥，而需要以爱国主义来凝集人心，努力奋斗而获取民族解放。
除了爱国主义外，人们还以为勤奋、英勇，热爱和平、不卑不亢、发奋图强等是中华民族精神各样详细的表现。在五千年的历史中，中华民族确实展现了这些美德。但也一定认可，世界上其余优异的民族也拥有这些美德。这就是说，它们不是中华民族精神的独到天性，而是人类文明所共有的属性，甚至能够说是广泛人性。
所以我们一定揭露出中华民族与世界其余民族不一样的精神。但哪处能够找寻到
它呢?民族精神不单表此刻其一般的平时生活和伟大的历史事件，并且表现为其智慧，并主要包括在文学艺术、哲学和宗教等形态之中。
中华民族精神不是一种抽象的观点，它所折射出的底蕴和更深一层的内涵则是
中华民族精神的基本内涵
单纯的爱国主义精神。中国是一个有着五千多年绚烂文明的国家，我们伟大的民族是一个不卑不亢、历经劫难而发奋图强的民族。鸦片战争以来，中华民族不甘忍耐羞耻，前仆后继，用血肉长城驱赶了侵略者，谱写了一曲曲悲壮的战歌。今日，热爱祖国、报效祖国，把祖国建设得繁华昌盛，实现中华民族的伟大中兴，是每其中国人的崇敬理想，是爱国主义的实质所在。中华民族精神是一个历史范围，在不一样社会发展期间、不一样阶段，有着不一样的详细内容。在我国历史上，中华民族精神素来就是动员和激励中国人民团结奋斗的一面旌旗，是每一个真实的炎黄后代所应有的节气和胆识，是各族人民共同的精神支柱!
爱国是中国人发自心底的激情，又是心中坚定的信念，这类信念植根于我们中华民族的那种不甘羞耻、不卑不亢、发奋图强、奋斗图强的精神。
爱国是中华民族的传统、是中华后代的美德，爱国更是对中华民族精神的一种生动的解说。而中华民族精神则是中国革命成功和建设的精神动力，是光照千秋的崇高情操，是伟大的中华之魂。
中华民族精神，是"中国人民在长久奋斗中培养、继承、发展起来的伟大民族精
神"。这一"恒久弥新的"中华民族精神，即"伟大创建精神""伟大奋斗精神""伟大团结精神"与"伟大梦想精神"。中华民族精神未然化为"中国人民的特质"，"不单铸就了连绵几千年发展到现在的中华文明，并且深刻影响着今世中国发展进步，深刻影响
着今世中国人的精神世界"。中华民族精神"为中国发展和人类文明进步"供给了、供给着并势必持续供给"强盛精神动力"。
中华民族精神的基本内涵
中华民族精神内容
中国是一个拥有悠久历史和文化的国家，中华民族精神是中国文化的精髓。中华民族精神是一种集体思想和行为方式，跨越了中国几千年的历史文化，包括了许多珍贵的品质和价值观念，如诚信、忠诚、勤劳、谦虚、仁爱、尊老、尊师、爱国、团结等。
中华民族精神的核心是仁爱精神，即慈悲、忠诚、诚信、责任、信仰和对和谐的渴望。在中国传统文化中，人们始终认为“仁”是最高的道德价值，人们应该以仁为本，以人为本，以和为贵。这种精神是中国文化的核心，体现了中国人民良好的思想和品质。
中华民族精神还涵盖了中国人重视教育的传统观念，中国古代的经典著作强调“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，这种教育观念在中国历史中占据着重要地位。同时，中华民族精神也强调了对于历史的尊重与重视，中国人民热爱自己的文化，注重传统礼仪、尊重师长和祖先，这反映了中华民族的文化自信和独立自主的国家意识。
在当今的现实中，中华民族精神对中国人民仍然具有无穷的鼓舞和引导作用。在新时期，中华民族精神的延续和发扬被提出并愈来愈得到广泛的认同和实践。在国家建设、民族团结、社会和谐、民族自尊和文化传承等方面，中华民族精神都起到了积极作用。
总之，中华民族精神是中国文化的精髓，蕴含着中国人民的伦理、思想和文化，代表了中国人民的精神风貌。在新时期，中华民族精神成为了引领中国人民前进的精神旗帜，为中国特色社会主义事业提供了强大的精神动力和支撑。我们要不断发扬中华民族精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
中国精神的基本内容是什么
团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息,就是我们的民族精神!在反对民族分裂、抗击外来侵略,维护祖国统一和民族团结中,表现出的不畏强暴、勇往直前、前赴后继、舍生忘死、坚贞不屈的精神,就是我们的民族精神!
回顾历史,我们可以看到,自古以来,中国就是一个统一的多民族的国家.在漫长的历史发展过程中,为团结捍卫国家主权,维护民族尊严,我们的祖先进行了坚决的斗争.精忠报国的抗金英雄岳飞；“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥；“浑身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的于谦,抗倭名将戚继光、收复台湾的民族英雄郑成功等都是为捍卫国家统一,民族利益,英勇抗击外族侵略,被后人世代传诵和敬仰的民族英雄.
正是这种可贵的民族精神和无数可敬的爱国民族英雄,才使得我们中华民族始终不曾被任何一个侵略者所灭亡,虽然历进艰难却仍然昂首于世界民族之林.我们向他们致敬!
中国是一个文明古国.她有着悠久的历史,灿烂的文化.举世闻名的四大发明,被马克思称为“改变了整个人类历史的发展进程”.当代世界科技史权威也公认“中国在公元三世纪至十三世纪之间,保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平.”在许多重要领域,中国一直独占鳌头,长时间保持着一系列“世界之最”.
学习历史,使我们对自己的祖先肃然起敬!对自己是一个中国人倍感自豪!中国了不起!中国人了不起!联想到2003年10月15日,神州五号的升空,不仅实现了中华民族千年的梦想,更放飞了我们崭新的希望!我们要向航天英雄学习,做个了不起的中国人!
弘扬民族精神,就是要树立爱国主义理想信念,增强民族自尊心、自信心、自豪感.我们现在是小学生,也是中国未来的建设者,肩负着实现中华民族伟大复兴的使命.我们应该热爱祖国,爱好和平,珍惜祖国的今天,维护祖国统一和民族团结,像民族英雄那样,把祖国和人民的利益放在高于一切的地位,自强不息,学好各种本领,将来更好地建设我们的国家!
中华民族精神的基本内容
中华民族精神，是我们心灵的根源，是我们精神的源泉。它不仅深植中华民族的传统精神，也影响着我们思想意志的判断、坚持和活动。
中华民族精神的核心是诚实守信，即朴实、勤奋、正直、诚实、忠诚，协同合作，孝老爱幼，宝贵瑞慈、大义精诚，以谦回避，恩义相让、求同存异，自强不息，乐于助人等等。无论今天的中华民族在何种处境，坚持这些传统价值观，不忘先祖建构的道德准则，而以诚实守信去追求理想，推进文明、超越现实，这就是中华民族精神的内涵。
一如历史上一些昭示出中华民族辉煌精神的伟大历史形象，其内中放射出毅力和勇气，把脱胎于民族传统中国思想、中华文化的精神实体，这些传统也演变成为丰厚的精神支柱，支撑着中华民族走向伟大复兴的共同愿景。
我们要坚守中华民族精神的良劣不讨，以为先祖的智慧和英明操守，以新的外在条件加以传承，以新的精神凝聚体例，以新的三阳真火点燃中华民族精神的活力，以至臻极致，开启一个全新的未来世界，献礼中华文明，将精神的光芒撒向远方。
中华民族精神的具体内涵
中华民族精神是一个博大精深的思想体系。它的核心内容（基本思想）是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。此外，实事求是的科学精神、舍生忘死的牺牲精神、敬老尊贤的伦理精神、与时俱进的创新精神、艰苦奋斗的创业精神以及天人合一的和合精神等等，都是中华民族精神的重要内涵。
中华民族精神犹如民族思想脉动的主旋律，这个主旋律在不同历史条件和不同情况下会形成或悲壮慷慨或昂扬激越的不同乐章。例如民主革命时期的井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神以及社会主义革命和建设时期的大庆精神、雷锋精神、两弹一星"精神、抗洪精神、抗击非典精神、载人航天精神等等。这些不同乐章既是中华民族精神主旋律的具体表现，又不断丰富和发展着中华民族精神的主旋律.1、团结统一
内涵：整体意识、凝聚力、向心力,举例：万众一心、抗震救灾；土尔扈特东归；文成公主入藏；抗击雪灾；神州七号;2、爱好和平
内涵：热情好客、睦邻友好、崇尚交流
举例：和为贵；朝核问题；一国两制、和平统一;独立自主和平外交政策
3、勤劳勇敢
内涵：吃苦耐劳、勤俭节约、艰苦朴素、不畏强暴、英勇顽强
举例：万众一心，抗震救灾;克勤于邦，克俭于家；民生在勤,勤则不匮;见义不为,无勇也；不入虎穴，焉得虎子
4、自强不息
内涵:独立自主、奋发向上、不断进取
举例:抗震救灾、灾民自救;屈原放逐而赋《离骚》;司马迁忍辱著《史记》；自古男儿当自强；天行健,君子以自强不息。
关于中华民族精神内涵的具体解释：
一、爱国主义
中华民族有着源远流长的爱国主义传统，它是自古至今贯穿在中华民族精神中的一根主线，是中华民族精神的核心。中华民族的历史之所以悠久和伟大，爱国主义作为一种精神支柱和精神财富是起了重要作用的.爱国主义是一种深厚的感情，一种对于自己祖国挚爱的深厚情感.它表现为对祖国和家乡的热爱和深切的眷恋，对祖国统一、民族团结的强烈期盼，对祖国繁荣昌盛的坚定信念,对祖国主权和尊严的坚决捍卫，对卖国求荣的无比鄙视，对爱国志士的无比崇敬等.这种感情在历史的长河中，经过千百年的凝聚,无数次的激发,最终被整个民族的社会心理所认同,升华为爱国意识,因而它又是一种道德力量，它对国家、民族的生存和发展具有不可估量的作用。新时代的爱国主义精神,主要体现在以下几个方面:第一，维护国家的统一，促进祖国的富强,保卫国家的独立和尊严。第二,维护中华民族的团结,反对民族分裂.第三，爱中华民族、爱中华人民共和国、爱社会主义。只有把三者统一起来的爱国主义，才是我们时代的最强音，才能成为全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的强大的精神动力。
二、团结统一.团结统一的民族精神是指一个民族为了实现共同的理想和目标,凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、维护统一、顾全大局的互助
合作精神.中华民族是由56个民族组成的大家庭.从遥远的古代起，我国各族人民就建立了紧密的政治经济文化联系，共同开发了祖国的河山,两千多年前就形成了幅员广阔的统一国家。悠久的中华文化，成为维系民族团结和国家统一的牢固纽带。团结统一,深深印在中国人民的民族意识中,成为中华民族的立身之本。自古以来,中国各民族之间就存在着一种强烈的民族认同感，都以自己是龙的传人、炎黄子孙而自豪，都有维护国家统一、反对民族分裂的整体感和责任感.中国各族人民在长期的社会实践中，切身感受到国家的统一是民族生存、社会发展的基本前提，都用自己的实际行动谱写了一曲又一曲维护统一、反对分裂的颂歌.中国从秦朝建立统一的中央集权制国家以来，在漫长的历史岁月中虽有分合离聚,但主体一直是一个统一的多民族国家，其根本的原因就在于中华民族高度一致的整体感、责任感和忠实于群体的价值取向，在于各个民族之间和睦合作、友好相待的优良传统。离开了这种团结统一的民族精神，一个庞大的多民族的中国要想在数千年的历史进程中始终保持统一和繁荣,是不可思议的。历史规律告诉我们，国家只有统一才能强大，民族只有团结才能发展.国家统一、民族团结，则政通人和、百业兴旺；国家分裂、民族纷争，则丧权辱国、人民遭殃.
三、爱好和平。爱好和平的民族精神是指一个民族在同其他民族的交往中，平等相待,友好相处,求同存异，团结合作，为了维护世界和平、促进共同发展而努力贡献的精神。爱好和平是中华民族的固有天性.中华民族历来以爱好和平著称于世,被誉为举世闻名的“礼仪之邦"。中华民族的爱好和平精神不仅表现在与各兄弟民族、各民族成员之间的互帮互助、携手共进上，而且表现在与世界上的其他民族友好交往，休戚与共上.“以和为贵”、“君子和而不同”、“协和万邦"、“亲仁善邻”、“讲信修睦”、“四海之内皆兄弟”、“天时不如地利，地
利不如人和",这些中国先哲的著名言论，精彩地表达了中华民族在处理民族问题上的海纳百川的宽宏胸怀，深深地扎根于中华民族的传统之中。中国人民对待其他民族，从不是采取敌视态度，更不主张刀兵相加，而是强调以仁政“陶冶万物，化正天下”，强调普遍的人类博爱，注重在文化交往中增多共识，促进民族的融合与合作。郑和七下西洋,玄装印度取经，鉴真东渡扶桑……这些典型的事例,是中华民族善于和勇于与毗邻异域民族进行文化交流、开展国际合作的历史见证,充分体现了中华民族爱好和平的精神。今天，我们所说的“和为贵”，包括了和谐、和睦、和平、和善、祥和、中和等含义,蕴涵着和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等处理人际关系和国际关系的深刻理念。新中国成立后，中国共产党和中国政府始终不渝地奉行独立自主的和平外交政策，在世界上首倡了处理国与国关系的和平共处五项原则，成为维护世界和平和地区稳定的坚定力量。改革开放以来，我们党审度天下大势，把和平与发展确定为时代的主题。面对世界多极化和经济全球化趋势的发展，继承和借鉴中国古代先哲“和而不同”的思想，主张维护世界多样化,提倡国际关系民主化和发展模式多样化，主张世界上的各种文明、不同的发展道路和发展模式应彼此尊重，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展坚持反对霸权主义和强权政治，郑重声明中国永远不称霸，永远不搞扩张，展示了爱好和平的负责任的大国形象.四、勤劳勇敢.勤劳勇敢的民族精神是指一个民族为了自身的生存和发展，在改造客观世界的实践和抗击邪恶势力的斗争中,勤勤恳恳,努力不懈，勇于拼搏，敢于斗争的精神。在中华民族的道德传统中,勤劳勇敢是中华民族最早形成的民族性格和伦理精神.自古至今，它贯穿于中华民族社会生活的各个领域，体现在中华民族德行的各个方面。在中华民族的意识中，勤劳是一切事业成功
的保证，是兴家的传家之宝，是兴国的立世之本,也是众德之首，万善之源。“民生在勤,勤则不匮”、“克勤为邦，业广唯勤”、“业精于勤，荒于嬉"、“勤则难朽，逸则易”，这些立身、立业、立国的古训至今仍是我们处世之身的重要准绳.勤劳和勇敢是紧密联系在一起的。在人类改造自然的斗争中，要想如愿以偿,达到理想的彼岸，既要有勤奋耕耘、艰苦奋斗的品格,又要有勇敢拼搏、排除万难去争取胜利的精神。在中国古代思想家那里，勇敢是值得崇尚的美德，强调“不畏强御"、“勇者无惧”，要求人们面对权势和强暴,要有无所畏惧的精神。同时还认为，“有义之谓勇敢,故所贵于勇敢者,贵其能以立义也”，强调“勇于义而果于德，不以贫富、贵贱、死生动其心”,要求人们为了追求真理,坚持正义，要有置个人荣辱、贫富、生死于度外，赴汤蹈火,在所不辞的大无畏精神。这样的勇敢精神突出体现了贯穿中华古今的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。”只有勇敢，才能排除万难，只有勇气才能克敌制胜。
五、自强不息
自强不息精神深深渗透在中华各族儿女的灵魂中,它几乎成为中华精神永恒性的烙印。它不仅浸染在我国古代大量的传说、神话、文学作品和史料记载中，而且为历代文化所承传,以致它绵延至今，为中华民族的优秀儿女所认同并发扬光大。可以说，哪里有中华民族文化,哪里便涌动着中华民族自强不息的精神.五千年来，历朝历代都涌现了许多具有这样高风亮节的仁人志士。他们或一身正气,两袖清风,为人民鞠躬尽瘁；或刚正不阿冒死请命；或毁家纾难精忠报国；或血战沙场马革裹尸；或临危不惧舍生取义。他们的浩然正气，彪炳史册，光照千秋。正是这样的国魂精神，推动着中华民族不屈不挠征服千难万险，越过漫漫历史长河走到今天。
中华民族精神包含的内容
中华民族精神是在悠久的历史发展过程中逐渐形成的，它有着博大精深的基本内涵和丰富内容。学者们民族精神的含义从广义和狭义两方面进行了界定。广义上的界定着眼于与民族存在相对的整个民族意识，重在向人们描述事实，讲述民族精神的构成因素。这些学者认为，“民族精神就是一个在长期的历史发展过程中所形成的在心理、意识、观念、习俗、规范、制度等方面区别于其它民族的精神风貌、精神特征。”[8]“民族精神是来源于社会实践的一种重要社会意识，是对社会存在、社会生活的反映。”[定义实质上是将民族精神的范围扩大到了整个思想层面，强调的是民族精神的构成因素，而不考虑这些因素的价值与意义，因此民族精神的含义必然相对宽泛。狭义上的界定则从民族精神的历史意义与积极作用着眼，重在对民族精神的构成因素以价值评判为标准进行再提取。如张岱年先生认为民族精神是“多数人民所信奉的，能够激励人心，在民族精神发展过程中起着主导作用”的最高思想原则。[10]也有学者认为“民族精神是该民族的精神支柱，是该民族凝聚力的思想核心。失去民族精神就必将失去民族凝聚力和生命力。”
[11](P366)此类定义强调的是民族精神的积极作用，侧重于正面价值与积极意义的阐发，因此其含义的范围较窄。
多数学者认为，民族精神是一个有着丰富历史内涵的与时俱进的概念，它与民族一样，有其历史、现在与未来，具有传统性、时代性的特点，因此，其内涵也可以分为传统精神、时代精神。
(一)从传统精神来看，作为历史的概念，中国人民的民族精神植根于中华民族数千年绵延不绝的优秀文化传统之中。张岱年认为，中华民族精神基本上凝结于《周易·大传》的两句名言之中，“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物”。他说，“自强不息”、“厚德载物”，就是中国文化传统的基本精神。[12](P73-74)
在增强中华民族凝聚力首次学术讨论会开幕词中，郑群提到最能体现中华民族的民族精神的东西包括，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“刚健奋进、自强不息”的民族精神，“民贵君轻、天下为公”的民本思想，“杀身成仁、舍生取义”的英雄气概，“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的民族气节，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“为人民利益而死，重于泰山”的高贵品德，“横眉冷对千夫指，俯首甘为
孺子牛”的浩然正气，以及兼容宽厚、世界大同的豁达胸怀，勤劳俭朴、实干力行、任重道远的民族风格，砥砺品学、上求下索的民族气质等等。[13](P1)
肖君和认为，中华民族精神的内涵有以下诸点：作为中华民族精神本质的“生”，作为中华民族精神核心的“中和”，作为中华民族精神主体的“自强”、“重德”，作为中华民族精神基本内容的“刚”、“韧”、“稳”、“进”、“宽”、“厚”、“仁”、“义”，以及作为中华民族精神的特殊形态的爱国主义。[14](P90)(二)从时代精神来看，作为与时俱进的概念，民族精神能够适应现时代的民族生存与发展要求，它是时代文明内在、深层的精髓和内核，是在一个时代起主导作用的精湛思想、最高指导原则的时代精神。近代中国，中国共产党人的革命精神逐渐成为现代中华民族精神的主体，其基本内涵可以概括为：坚定的理想信念、不怕牺牲的革命精神、实事求是的科学态度、为人民服务的崇高人生主旨、保家卫国的爱国主义情感、自力更生、艰苦奋斗的创业精神等。在社会主义的伟大实践中，中华民族精神又增添了新的内容，丰富了它的内涵，如大庆精神、两弹一星精神、抗洪精神、雷锋精神、焦裕禄精神、孔繁森精神等，这些都成为中华民族精神的重要组成部分。3．从历史性和时代性的有机统一来看，中国共产党人的革命精神继承和丰富了中华民族精神，使民族精神的内涵更加丰富，影响更深。正如党的十六大所提出的，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
中华民族精神的特质
民族精神是由文化传统中提炼出来的，又为文化传统所涵盖，是文化传统中的优秀部分。我们展开来说，民族精神是一个民族在创生中不断发生的精神“世”(精神体系)，在这个“世界”中，先是一种潜意识、一种内在的思维定势，一种定向发展的倾向，这些潜在的精神，通过政治文化思想、民族性格、民族传统和价值观念的升华(实现)表现出来。从这个视角上说，民族精神的裁体，实际上就是该民族的优秀传统文化精髓，这就是人们常说的文以载道，“文”就是优秀的传统文化和现代的有中国特色的社会主义文化；“道”就是中华民族精神。在这里，民族文化是民族精神的杠杆，通过这个杠杆使民族精神在一切社会意识中发挥作用。而这个杠杆就是流传几千年的儒墨道法文化，其中以孔子为代表的儒家影响最为突出。儒家文化思想，有着丰富的内涵，是民族优秀文化的重要思想资源。
在这个资源中，以人为本的人本思想文化占优先地位
自强不息精神深深浸染在中华炎黄于民的灵魂中，它几乎成为中华精神永恒性的烙印。从文化史料上讲，早在炎黄于民走上“自为”阶段前，先民们便肯定和崇尚这种精神。如《周易·乾·象传》中说：“天行健，君子以自强不息”，意图是：天体是永不停息地运动的，道德高尚的人应像天体那样，努力向上，决不停止。先民们在肯定和渲染“天行健”——白强不息时，也特别强调“行健”的另一侧面：“刚毅”，因为行胜屿刚毅总是分不开的《论语·子路》上说：“刚毅木调近仁”，意即人要不畏困难，不怕逆境，乐于在逆境中磨练，方能培养出刚毅的品格。用《孟子·告子》上一段话便是：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空泛其身，行拂乱其所为”。自强不息，奋发图强的精神，不仅浸染在我国古代大量的传说、神话、文学作品和史料记载中，而且为历代文化所承传，以致它绵延至今，为中华民族优秀儿女所认同，发扬光大。可以说，哪里有中华民族文化，哪里便记载着中华民族自强不息的精神。
与自强不息、刚毅联结在一起的，便是中华文化讲正气、气节，讲爱国的精神。行健、刚毅、正气、气节、爱国，在中华文化思想中，双双孪生，密不可分。做人不可不讲正气、气节，孔子把为真理、为国家、为民族牺牲视为最大的“仁”，即所谓“志士仁人．无求生以害仁，有杀身以成仁”(《论语·卫灵公》)。认为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”(《论语·子罕》)。中人自从进入“自为”阶段便极为重视民族气节，凡为民族面捐躯者则留芳百世。
中华民族精神中的“祟尚道德”精神
中华社会历来有礼义之邦的美称。在中华民族精神中，中华文化注重道德是举世闻名的。早在我们先民那里便有记载：《易经》上说：“地势坤，君子以厚镕载物”，认为大地包容着万物，有道德的人应如大地那样．胸怀宽广，能容包扦方面的人、能容纳各种不同的意见。中华文化重道德，在儒家文化小特别突出，以孔子为代表的儒家伦理学说是明证。孔子的以“仁”为核心的伦理思想，孟子提出的“仁义礼智”四项道德准则，奠定了封建时代的道德理论基础。之后，董仲舒的“三纲”(有为臣纲、父为于纲、夫为妻纲)和“五常”(仁、义、礼、智、信)在“天意”基础上勉强统一起来，使儒家学说中的道德文化趋于完备。在历史演化中，经宋元明清，儒家道德文化经历了从否定到肯定的波浪式的演化过程，儒家的仁、义、礼、智、信诸原则已成为文化传统、成为封建伦理道德
的本质。
崇尚道德的中华文化，有丰富的内容，它涵摄诸多方面，如人性问题；道德起源和道德本质问题；道德标准和道德规范问题：“义利”、“理欲”问题；“力命”、“义命”问题；道德在天地间的意义问题；道德修养和道德理想问题，等等。每个问题都有正面与负面。可以说，作为民族精神载体的崇尚道德的中华文化，由于它以人本为主体，因面可称为中华人学或关于教人如做人的学说，这样的学说，不仅决定中国古代人的文化人格，面且决定中国传统文化的特征：在历史上它成了团结、融合、凝聚各族人民的纽带和抵御外侮的重要精神力量。历史上一些有远见的统治者，也主要靠“修文德”来处理各民族之间的关系。
中华民族精神中的“整体趋同”精神
中华民族“整体趋同”精神，亦即
“整体思维”精神。世界上任何一个民族，没有像中华民族这样表现出具有整体思维、整体趋同的民族。这种文化精神的根源同中华民族成员的思维方式联结在一起。它的突出特征便是：一切从整体着眼、从宏观人手。如最早老子把宇宙模式规定为“道生一、一生二、生三、生万物”．用“道”、“生”、“和”三个概念来表示纷繁陈杂的宇宙的基本精神，所强调的是世界整体性、无一性、运动性与和谐性。老子的思想代表了古人整体思想、整体趋同的思维方式和致思途径，后来又有儒学家董仲舒加以发展，他以阴阳五行为理论框架来建构他的“天人合一”
、“天人感应”的理论框架。
整体趋同亦即部分向整体趋同的整体精神，在传统文化那里便是“天”、“地”、“人”为一体的思想。这种整体趋同思想，在道德方面，重视人的道德修养，主张“修身、齐家、治国、国平天下”，就是说，以“修养”为起点，修身面后齐家，齐家，而后治国，治国面后平天下，从修身开始到平天下，整体思想贯穿其中，既是起因又是后果。在政治和社会秩序方面，具有强烈的国家意识。无论是“仁”、“义”、“札”、“智”、“信”，还是修身、齐家、治国、平天下，总体上都是以“家”、“国”为轴心，以这个轴心为起点便是大一统：社会制度一统，社会秩序一统，社会文化一统，社会伦理一统，即所谓“车同轨、书同文、行同伦”。
五千年的中华民族，有过分裂、有过政权更选，但是统一时间占了三分之二，最
后也将完全走向统一。历序一统，社会文化一统，社会伦理一统，即所谓“车同轨、书同文、行同伦”。
五千年的中华民族，有过分裂、有过政权更选，但是统一时间占了三分之二，最后也将完全走向统一。历史表明：整体思想不仅汉族有．少数民族也同样有，即都追求中华民族的大统一。中华民族中整体思想、强烈的国家意识，既为民族成员的思维方式所决定，又为民族文化心理所制约，是世界其他民族所没有的或没有如此强烈的。这正是中华民族凝聚力、聚合力如此重要的文化思想基础。在今天，它必将成为实现祖团统一的思想动力。
中华民族精神中的“民为邦本”精神
以人为本的民族文化，不仅承载着自强不息、祟尚道德、整体趋同精神，而且还承载着民为邦本精神。这种精神主要内容：第一，民众是天下安定国家兴盛的根本，如《尚书·五子之歌》说：“民为邦本，本固邦宁。”《左传·庄公三十二年》说：“国将兴，听于民。”《孟子·离类上》说：“暴其民，甚则身猫国亡，不甚则身危国削。”又说：“桀纣之失天下，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。”第二，民意即天意。《尚书·皋陶模》说：“天聪明，自我民聪明；天明威，自我民明威。”《尚书·泰誓》说：“天视自我民视，天听自我民听。”《左传·桓公六年》说：“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。”第三，安民、重民精神。《尚书·皋陶模》说：“安民则惠，黎民怀之。”《尚书·洪范》说，国君退大疑不能决断时，欠要。谋及乃心”(自思)，次要“谋及卿士”，最后要“谋及庶人”。管伸说：“政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心”，他把民众比作水，把统治者比作舟，告诉统治者，水可载舟，亦可覆舟。《孟子·尽心下》说：“民为贵，社程次之，君为轻。是故得乎丘民(即民众)而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
民为邦本精神是传统“仁政”、“王道”学说的思想基础，也是传统政治文化重要特征。从《盘庚》篇的重民、周公的保民、孔子的爱民，到孟子的民贵君轻论和管仲的君舟民水池，乃至两汉以来的重民思想，民为邦本在思想家们手中不断被充实。就古代思想材料而盲，世界上没有哪个国家，像中国这样拥有如此众多的关于民众的富于哲理的圣贤古训。在中华优秀文化中占有重要地位。
民为邦本思想强调提高民众的地位，有利于调整和改善统治者和被统治者的关系，有益于民众的生息，是凝聚中华民族大家庭的不同成员、维护政治安定、促进国家强盛的重要思想。但是应该看到“民本、重民并不含有对普通百姓个体价值和权利的尊重。在传统政治文化中，不仅没有个人政治权利观念及相应的规定，民作为一个群体，同样没有特定的权利，即‘庶民不能自治．立君以主之’(《尚朽正义·高宗彤日疏》)，立君治民乃是天意。由君主实行统治是天经地义的，具有这样一种持质的民本思想同民主主义相去甚远。”[15](P21)
民为邦本精神与近代所讲的民主精神是不同的。惟有可取之处(——一些志士仁人用来传播民主主义的思想文化资源)但有其历史局限性，在很大程度上乃是统治者对抗虐民、残民的君主专制的精神力量。
中华民族传统文化，如同中华民族传统精神是个发生的历史过程和动态性的结构，它既是传统的，又是时代的，具有很大的包容性。其中，不仅有上述列举的几个方面，它还包括杀身成仁，舍身取义，严于律己，舍己为人的无私奉献精神；包括独立自主，自力更生，自强、自尊、自信的奋斗意识；包拾天下兴亡、匹夫有责，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的责任感；包括勤俭节约、艰苦朴素、勤劳忍耐的责任意识和艰苦创业精神；包括清正廉明、言行一致、忠诚老实、实事求是的道德追求，以及抗击强暴、英勇不屈的民族气节和爱国情操。而在现代，以人的名字表达的上述精神：如鲁迅精神、雷锋精神、白求思精神、焦裕禄精神、孔繁森精神等等，它们都是中华民族优秀文化的表征，是作为整体的中华民族精神不可分割的组成部分，是永远引导我们前进的中国精神。
中华民族精神中的“尚中贵和”精神
主张“尚中贵和”，是中华民族优秀的民族精神，它突出的是“中和”二字。何谓“中和”？“中和”包括“中”与“和”两个方面。下面分别加以说明。首先，所谓“中”，指的是适中、中正，《中庸》所谓“执其两端，用其中于民”即是其本义。《论语·先进篇》载：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及’。”这里讲的“过犹不及”，其意是说，“过”（即超过“中”）与“不及”（即未达到“中”）都不符合中道，表达了崇尚“中正”的观念。我们的祖先一贯崇尚中道。《周易·决卦》提出：“中行无咎”，意为处中而行，足以免咎（即：免
除灾难）；《周易·益卦·彖传》
提出“中正有庆”，意为做到了“中正”，就会有喜庆的结局；《礼记·乐记》强调“中正无邪”，意为做到了“中正”，就不会有邪恶出现。这都表达了崇尚中道的基本观念。
其次，所谓“和”，指的是和谐、协调之义。史伯曰：“以他平他谓之和。”（《国语·郑语》）“以他平他”，讲的是用一种事物去协调另一种事物，以促使两种不同事物达到矛盾的统一、融合状态。史伯还说：“和实生物，同则不继”（同上）。其所谓“同”，指的是一种事物对他种事物的绝对排斥状态，故又将之称为“专同”。我们的祖先，一贯主张和德。孔子强调“君子和而不同，小人同而不和”；《黄帝内经》提出：“阴阳和，万物生”；民间所谓“和气生财”、“家和万事兴”、“国和民气旺”等，都表达了“贵和”的基本观念。“中”与“和”结合起来，称之为“中和”。《中庸》曰：“致中和，天地位焉，万物育焉。”其意是说，达到了中和境界，天地便各得其位，万物乃生长发育。该篇又说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”明确把“中”视为“天下之大本”；把“和”看作“天下之达道”。这都鲜明地表达了我们祖先对“尚中贵和”的理想追求。
“尚中贵和”，就是主张人们在社会交往及为人处事中，要推行中正之道，坚持“和而不同”，与大家友好相处，相互协作，共享祥和。提倡“尚中贵和”，过去对于我们民族的文明进步，曾产生过十分积极的影响。
1、中华文化与中华民族精神的关系
中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量，中华民族精神深深植根于绵延数千年的优秀传统文化之中。中华民族精神是中华民族文化的灵魂。
中表集现
中华文化植根于
民族精神
2、中华民族精神的基本内涵
基本内涵：中华民族形成了以爱国主义为核心，团结
统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神。
基本内涵
含
义
作
用
典故或事例
土尔扈特东归
团结统一
爱好和平
同心同德，维护统一，各个时期迸发出强大顾全大局、互助合作的整的力量，使任何征服和分体意识在全民族得到普遍裂中华民族的企图都不能认同和升华
得逞
热情好客、睦邻友好求同存异，崇尚交流
中国高举和平发展合作共赢的旗帜，为维护世界和平，促进共同发展做出了重要贡献
郑和下西洋，礼仪之邦
勤劳勇敢
吃苦耐劳、勤俭节约、奠定了中华民族坚不艰苦朴素、不畏艰难、英可摧的立业根基
勇顽强
自强不息
独立自主，奋发向上，逐渐积淀为中华民族不断进取。永无止境的创的内在气质，成为鞭策中业精神，生生不息的精神华儿女不断开拓进取的永活力
恒的精神力量
“克勤于邦，克俭于家”，“业广唯勤”，“天道酬勤”。“勇者不惧”
夸父逐日，愚公移山，大禹治水，精卫填海
3、中华文化、民族文化、中华民族精神的区别
区
别
含
义
特
点
中华文化
民族文化
中华民族精神
中华民族所创造的一个民族在历史和区别于其他民族独现实中创造的能够具特色的文化
代表其民族特点的文化
在五千年的发展中，中华民族形成的以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神
源远流长、博大精独特性、区域性、民民族性、时代性、先进深
族性
性
随堂练习
(一)单项选择题
鲁迅说：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”据此，回答1～2题。
1．鲁迅所说的“民魂”是指（）
A．中华民族精神B．中华文化C．中国的脊梁D．创新和发展的思想
2．鲁迅的话主要告诉我们（）
A．民族精神是一个民族独有的精神特质
B．民族精神是民族文化的结晶
C．民族精神是民族之间相区别的重要特征
D．民族精神是民族生存和发展的强大动力
3．清朝时，土尔扈特蒙古部族在远离故土140多年之后重返祖国。这说明（）
①中华民族具有强大的凝聚力②团结统一是中华各民族共同发展的保证③团结统一是中华民族的历史传统④中华各民族没有分治的历史
A．①
B．①②C．①②③
D．①②③④
4．爱国主义是中华民族精神的核心。对此，下列认识正确的是（）
①爱国主义不是抽象的，而是具体的②在不同的历史时期，爱国主义有不同的具体内涵③在当代中国，爱国与爱社会主义本质上是一致的④建设中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题
A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②④
5、中华文化源远流长,博大精深,它的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中，以爱国主义为核心的伟大民族精神，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。中华民族赖以生存和发展的精神支撑。中华文化和中华民族精神的关系表现在（）
A.先有中华民族精神，后有中华文化
B.中华民族精神深深植根于中华文化之中
C.二者是相互区别,互不相干的D.中华民族精神是中国人民在长期共同生活和社会实践基础上形成的6、在解决国际争端问题上，中国政府一贯主张用和平方式解决，坚决反对诉诸武力相威胁，这说明（）
A、中国对任何问题的解决都放弃武力
B、热爱和平是中华民族精神的有机组成部分
C、世界各国都是热爱和平的D、和平与发展是当今时代的主题
7、勤劳勇敢精神（）
①是中华文化的集中表现②维系中华各族人民共同生活的精神纽带
③是中华民族的优良品格④就是为了追求真理，坚持正义，置个人荣辱、贫富、生死于度外⑤奠定了中华民族坚不可摧的立业根基
A、①②
B、②③⑤
C、③⑤
D、②④⑤
8、“大禹治水”是妇孺皆知的故事，大禹三过家门而不入的精神成为中华民族自强不息的典范。这说明（）
A、自强不息精神已逐渐积淀为中华民族的内在气质，成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量
B、自强不息精神是中华民族特有的精神气质
C、只要具有自强不息的精神，中华民族就永远立于不败之地
D、自强不息这一概念最早出自《周易》
（二）非选择题
9、“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”，这就是著名科学家钱学森的情怀。钱学森的成就不仅仅在核物理方面，而是涉及多个领域。他曾提出著名的沙革产业理论，该理论的实质是换一种思维来看待沙漠。他认为，沙漠也是宝，占中国25％土地面积的沙漠里至少蕴藏着上万亿的产值，应重点发展多用光、少用水的高效农业；推动沙草产业发展，让沙漠变成绿洲。
从文化生活角度，回答钱学森身上体现了什么精神，并谈谈弘扬和培育这种精神的重要性。
10．2011年8月12日至23日，第26届世界大学生运动会上，我国体育健儿怀着热爱祖国、为祖国争光的高尚情怀，不畏强手、奋力拼搏、团结合作、同心协力，一举取得了75枚金牌，总计145枚奖牌，成为金牌和奖牌第一的国家。
我国体育健儿身上体现了中华民族精神的哪些内容？
答案：
9、①钱学森的情怀体现了以爱国主义为核心的民族精神。
②建设中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。弘扬和培育爱国主义精神有利于维护国家统一、民族团结，发展中国特色的社会主义。
③爱国主义是民族精神的核心。民族精神是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。弘扬和培育爱国主义精神有利于提高我国的国际竞争力。
10、(1)爱国主义是中华民族精神的核心。我国体育健儿有着热爱祖国、为国争光的高尚情怀，是新时期爱国主义的体现。
(2)我国体育健儿在比赛中团结合作、同心协力，体现了中华民族的团结统
一精神。
(3)我国体育健儿不畏强手，奋力拼搏是中华民族勤劳勇敢、自强不息精神的具体体现。
文案
编辑词条
B添加义项
?文案，原指放书的桌子，后来指在桌子上写字的人。现在指的是公司或企业中从事文字工作的职位，就是以文字来表现已经制定的创意策略。文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法，它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程，多存在于广告公司，企业宣传，新闻策划等。
基本信息
中文名称
文案
外文名称
Copy目录
1发展历程
2主要工作
3分类构成
4基本要求
5工作范围
6文案写法
7实际应用
折叠编辑本段发展历程
汉字"文案"(wénàn)是指古代官衙中掌管档案、负责起草文书的幕友,亦指官署中的公文、书信等;在现代，文案的称呼主要用在商业领域，其意义与中国古代所说的文案是有区别的。
在中国古代，文案亦作"文按
"。公文案卷。《北堂书钞》卷六八引《汉杂事》:"先是公府掾多不视事，但以文案为务。"《晋书·桓温传》:"机务不可停废，常行文按宜为限日。"唐戴叔伦《答崔载华》诗:"文案日成堆，愁眉拽不开。"《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》:"诸曹皆得良吏以掌文按。"《花月痕》第五一回:"荷生
觉得自己是替他掌文案。"
旧时衙门里草拟文牍、掌管档案的幕僚，其地位比一般属吏高。《老残游记》第四回:"像你老这样抚台央出文案老爷来请进去谈谈，这面子有多大!"夏衍《秋瑾传》序幕:"将这
阮财富
带回衙门去，要文案给他补一份状子。"
文案音译
文案英文:copywriter、copy、copywriting
文案拼音:wénàn
现代文案的概念:
文案来源于广告行业，是"广告文案"的简称，由copywriter翻译而来。多指以语辞进行广告信息内容表现的形式，有广义和狭义之分，广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配;狭义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写。
在中国，由于各个行业发展都相对不够成熟，人员素质也参差不齐，这使得"文案"的概念常常被错误引用和理解。最典型的就是把文案等同于"策划"，其实这是两种差别很大，有着本质区别的工作。只是由于文案人员常常需要和策划人员、设计人员配合工作，且策划人员也需要撰写一些方案，这使得很多人误认为文案和策划就是一回事，甚至常常把策划与文案的工作会混淆在一起(这也和发源于中国的"策划学"发展不够成熟有关)。
广告文案
广告文案
很多企业中，都有了的专职的文案人员，只有当需要搞一些大型推广活动、做商业策划案、写可行性分析报告等需求量大的项目时，才需要对外寻求合作。以往一般企业都会找广告、文化传媒等公司合作。这些公司一般都有专业的文案、设计团队，经验也相对丰富，但因为业务量大，范围广泛，在针对性方面会较为薄
弱。随着社会经济不断发展，对专业文案的要求更加严格，逐渐衍生了一些专注于文字服务的文案策划公司。这类企业发展速度很快，大多数都是从工作室形式转型而来，也有从文化传播机构独立出来的。
随着中国广告业二十余年的迅猛发展，广告公司的经营范围，操作流程，工作方式都在变化，文案的角色由无闻转为配角，现正昂首阔步走向台面，成为主角，从前一则广告多是由设计出计划，再配图之后，文案轮为完稿，一则广告的计划多是由文案与美工共同完成，然后各自分工。说起文案的地位，日本是从1992年意识到文案的重要性，台湾是1998年。2002年，大陆的一些中大型广告公司的老总几乎都在垂叹，好的文案太少了。好的文案往往愿意扎堆，从全国形式来看，这股潜规则正逐渐由华南广告重镇广州向华东中心上海转移。
折叠编辑本段主要工作
撰写报纸广告、杂志广告、海报;撰写企业样本、品牌样本、产品目录;撰写日常宣传文案白领一族
文案白领一族
单页、各类宣传小册子;撰写DM直邮广告，包括信封、邮件正文;撰写电视广告脚本，包括分镜头、旁白、字幕;撰写电视专题片脚本;撰写电视广告的拍摄清单;撰写广播广告;将海外版广告文案作
汉化(翻译);撰写广告歌词，或汉化(翻译)外文歌词;撰写各种形式的网络广告;为网站栏目命名;撰写网站内部文案;撰写手机短信广告;撰写各类广告作品的创意阐述;撰写广告口号;撰写产品包装文案，包括:品牌名、使用说明、产品成分等;为产品或品牌命名，并作创意阐述;为路演或活动命名，并作创意阐述;撰写活动请柬及活动现场宣传品上的文字;为各种礼品命名，并作创意阐述;为专卖店命名，并作创意阐述;撰写商店的橱窗或店内POP物料文案;撰写软文、新闻式、故事式、评论式;撰写策划书，或协助策划人员优化、润色方案文字;协助客户企业内刊的编辑，提供主题方向，审核文字。
不同的环境对文案撰稿人有着不同的锤炼和要求。
折叠编辑本段分类构成
从现有的文案分类有很多种，按照4A标准，一般有四类:助理文案(ACW)，文案(CW策划文案
策划文案)，高级文案(ACW)，资深文案(SCW)，其中稍微要区别的是高级文案与资深文案，前者要求的是文案的撰写能力，而后者不仅仅是文案的撰写能力还包括做文案的年资。有些4A公司设有文案主任(CE)一职，大体上与文案职责类似，有时候负责专项。另外有些个别公司还配有首席文案的职位(CCW)，文案功力凤毛麟角，虽不具领导才能，但有的首席文案拿的工资却比创意总监还要高。大部分国内广告公司文案的种类繁杂，有房地产文案、创意文案、企划文案、品牌文案等。
文案是由标题、副标题、广告正文、广告口号组成的。它是广告内容的文字化表现。在广告设计中，文案与图案图形同等重要，图形具有前期的冲击力，广告文案具有较深的影响力。
广告标题:它是广告文案的主题，往往也是广告内容的诉求重点。它的作用在于吸引人们对广告的注目，留下印象，引起人们对广告的兴趣。只有当受众对标语产生兴趣时，才会阅读正文。广告标语的设计形式有:情报式，问答式、祈使式、新闻式、口号式、暗示式、提醒式等。广告标语撰写时要语言简明扼要，易懂易记，传递清楚，新颖个性，句
子中的文字数量一般掌握在12个字以内为宜。
广告副标题:它是广告方案的补充部分，有一个点睛的作用。主要表现在对标题的补充及让人感觉，前面的不懂，在这里全部让人了解。
广告正文:广告正文是对产品及服务，以客观的事实、具体的说明，来增加消费者的了解与认识，以理服人。广告正文撰写使内容要实事求是，通俗易懂。不论采用何种
题材式样，都要抓住主要的信息来叙述，言简易明。
广告口号:口号是战略性的语言，目的是经过反复和相同的表现，以便名域其他企业精神的不同，使消费者掌握商品或服务的个性。这以成为推广商品不可或缺的要素。广告
口号常有的形式:联想式、比喻式、许诺式、推理式、赞扬式、命令式。广告口号的撰写要注意简洁明了、语言明确、独创有趣、便于记忆、易读上口。
所谓广告文案是以语辞进行广告信息内容表现的形式。广告文案有广义和狭义之分，广义的广告文案就是指通过广告语言、形象和其他因素，对既定的广告主题、广告创意所
进行的具体表现。狭义的广告文案则指表现广告信息的言语与文字构成。广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配;狭义的广告文案包括标题、正文
、口号的撰写。
折叠编辑本段基本要求
1)准确规范、点明主题
准确规范是文案中最基本的要求。要实现对广告主题和广告创意的有效表现和对广告信息的广告文案
广告文案
有效传播，首先要求广告文案中语言表达规范完整，避免语法错误或表达残缺。其次，广告文案中所使用的语言要准确无误，避免产生歧义或误解。第三，广告文案中的语言要符合语
言表达习惯，不可生搬硬套，自己创造众所不知的词汇。第四，广告文案中的语言要尽量通俗化、大众化，避免使用冷僻以及过于专业化的词语。
2)简明精炼、言简意赅
文案在文字语言的使用上，要简明扼要、精练概括。首先，要以尽可能少的语言和文字表达出广告产品的精髓，实现有效的广告信息传播。其次，简明精练的广告文案有助于吸引广告受众的注意力和迅速记忆下广告内容。第三，要尽量使用简短的句子，以防止受众因繁长语句所带来的反感。
3)生动形象、表明创意
文案中的生动形象能够吸引受众的注意，激发他们的兴趣。国外研究资料表明:文字、图像能引起人们注意的百分比分别文字是35%,图像是65%，文案创作时采用生动活泼、新颖独特的语言的同时，附助以一定的图像来配合。
4)优美流畅、上口易记
文案是广告的整体构思，对于由其中诉之于听觉的广告语言，要注意优美、流畅和动听，使其易识别、易记忆和易传播，从而突出广告定位，很好地表现广告主题和广告创意，产生良好的广告效果。同时，也要避免过分追求语言和音韵美，而忽视广告主题，生搬硬套，牵强附会，因文害意。
折叠编辑本段工作范围
策划文案和创意文案
一)策划文案:工作主要是将策划工作人员的策划思路形成文字。毋庸置疑，公司很多策划人员均有很强的策划水平和丰富的策划经验，但有时候手上同时进行几个案子，同时时间又比较紧的情况下，文案可以在充分理解策划意图的情况下帮助策划人员完成策划方案的写作。这其中有几个内容:
1.必须充分了解本案的运作背景，包括宏观市场信息和微观市场动态。
2.掌握整个策划的战略指导思想。
3.以通俗易懂、言简意赅的论述方式将策划思想反映在字里行间。
4.到比较专业的问题或障碍的时候，应及时与策划人员沟通，保证策划方向的一致性。
5.贯彻战略方针的同时，也可就战略思想的表达方式和文字提述上提出一些合理化建议，从
而更好地展现策划的战略核心点。
二)创意文案:主要是将广告作品的表现及形式用完整的文字表达出来，其中，除了产生画面的构想之外，还包括广告语言的表现内容(如平面的标题、引文、正文、随文，广告语等，影视的音效、旁白、字幕、广告语等)。其中至关重要的就是新颖的创意和传神的文字表现。而这些智慧的闪光绝对不是拍一下脑门子就能出来的。这其中包括了以下内容:
1.通过各个层面，特别是swot方面深入理解，从而找出项目的核心优势。
2.把握目标消费群的心态。
3.掌握宏观政策及大市场对项目本身的影响。
4.场策划人员和设计人员保持密切联系，随时沟通。
5.市场上类似房产项目的文案及创意，力求全面加以突破。
6.获悉开发商对文案创作的要求，调整文字内容和形式。
折叠编辑本段文案写法
商家要吸引、留住消费者必须注重细节的提高和改善，而其中，文案就是不可忽视的一大细节。下面是一些能吸引买家的写文案方法:
折叠九宫格思考法
拿一张白纸，用笔先分割成9宫格。中间那格填上你的商品名，接下来开始在其它8格填上可以帮助此商品销售的众多可能优点。这是强迫创意产生的简单练习法，我也常用这种方式构思出企划案或演讲PPT的结构。
折叠要点衍伸法
把该商品型录上的商品特点照抄下来，然后每个要点后面加以延伸。如果你真的很懒，照抄型录商品卖点也可，但文字会比较没有人味，说服力道会稍差。
折叠三段式写作法
这是仿新闻学中"倒三角写作法"。第一段，请精要地浓缩全文的销售话术，因为多数人都没耐心看全文。第二段，请依照型录要点衍伸法，逐一说明该商品的众多特色。到底是点列还是一段长文章较好，要看你的文字功力。文字功力欠佳就点列式写出卖点即可。最后一段是「钩子」，主要任务是要叫人【BuyNow】，所以一般是强化商品USP(UniqueSellingPoint，独特销售卖点)、价格优势或赠品。
折叠编辑本段实际应用
市场研究
没有正确的市场导向，任何文案或创意都是天马行空的奇思怪想。的确，再优美的文字用在不适宜的场合中都可能导致整个策划执行的失败。一篇优秀的文案，一定是在对市场有深入的了解后方能下笔的。
例如不同地区的经济发展水平、文化构成、风土人情、产业结构比重等等皆有很大差异，同一地区不同年龄、阶层人士的世界观、思维观、道德观和价值观也参差不齐，加上特定环境、特定历史背景或政策规文赋予某些项目的特殊意义，都会对文案产生深远的影响。
所以无市场，文案便如枯井之蛙，其作品不仅缺乏远见，生命力也极为低下。
沟通与互助
在创作一幅作品时，常常发生这种情况:设计人员与文案人员一开始没有很好的沟通;结果是设计人员设计出来的作品文案看来好像是曲解了原意，而将文案配上去时候，设计人员又认为文案的风格与画面差入甚大。矛盾自然就出现了。
其实文案和设计，乃至市场、企划、媒体等各部门工作人员都应随时保持高效的沟通。通篇来看，文案的工作是将市场的调查分析结果作为其创作的翔实论据、企划的核心思想作为其创作的指引方向，媒体投放的渠道作为其创作的特定模式，设计排版作为其创作的具体表现。因此，每一个环节都是动态维系着的。在做一个文稿之前，与各个部门广泛沟通，并做到互爱互助，才能在一个凝聚力超强的团队中展现出自己独特的个性和才华
文案
编辑词条
B添加义项
?文案，原指放书的桌子，后来指在桌子上写字的人。现在指的是公司或企业中从事文字工作的职位，就是以文字来表现已经制定的创意策略。文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法，它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程，多存在于广告公司，企业宣传，新闻策划等。
基本信息
中文名称
文案
外文名称
Copy目录
1发展历程
2主要工作
3分类构成
4基本要求
5工作范围
6文案写法
7实际应用
折叠编辑本段发展历程
汉字"文案"(wénàn)是指古代官衙中掌管档案、负责起草文书的幕友,亦指官署中的公文、书信等;在现代，文案的称呼主要用在商业领域，其意义与中国古代所说的文案是有区别的。
在中国古代，文案亦作"文按
"。公文案卷。《北堂书钞》卷六八引《汉杂事》:"先是公府掾多不视事，但以文案为务。"《晋书·桓温传》:"机务不可停废，常行文按宜为限日。"唐戴叔伦《答崔载华》诗:"文案日成堆，愁眉拽不开。"《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》:"诸曹皆得良吏以掌文按。"《花月痕》第五一回:"荷生
觉得自己是替他掌文案。"
旧时衙门里草拟文牍、掌管档案的幕僚，其地位比一般属吏高。《老残游记》第四回:"像你老这样抚台央出文案老爷来请进去谈谈，这面子有多大!"夏衍《秋瑾传》序幕:"将这
阮财富
带回衙门去，要文案给他补一份状子。"
文案音译
文案英文:copywriter、copy、copywriting
文案拼音:wénàn
现代文案的概念:
文案来源于广告行业，是"广告文案"的简称，由copywriter翻译而来。多指以语辞进行广告信息内容表现的形式，有广义和狭义之分，广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配;狭义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写。
在中国，由于各个行业发展都相对不够成熟，人员素质也参差不齐，这使得"文案"的概念常常被错误引用和理解。最典型的就是把文案等同于"策划"，其实这是两种差别很大，有着本质区别的工作。只是由于文案人员常常需要和策划人员、设计人员配合工作，且策划人员也需要撰写一些方案，这使得很多人误认为文案和策划就是一回事，甚至常常把策划与文案的工作会混淆在一起(这也和发源于中国的"策划学"发展不够成熟有关)。
广告文案
广告文案
很多企业中，都有了的专职的文案人员，只有当需要搞一些大型推广活动、做商业策划案、写可行性分析报告等需求量大的项目时，才需要对外寻求合作。以往一般企业都会找广告、文化传媒等公司合作。这些公司一般都有专业的文案、设计团队，经验也相对丰富，但因为业务量大，范围广泛，在针对性方面会较为薄
弱。随着社会经济不断发展，对专业文案的要求更加严格，逐渐衍生了一些专注于文字服务的文案策划公司。这类企业发展速度很快，大多数都是从工作室形式转型而来，也有从文化传播机构独立出来的。
随着中国广告业二十余年的迅猛发展，广告公司的经营范围，操作流程，工作方式都在变化，文案的角色由无闻转为配角，现正昂首阔步走向台面，成为主角，从前一则广告多是由设计出计划，再配图之后，文案轮为完稿，一则广告的计划多是由文案与美工共同完成，然后各自分工。说起文案的地位，日本是从1992年意识到文案的重要性，台湾是1998年。2002年，大陆的一些中大型广告公司的老总几乎都在垂叹，好的文案太少了。好的文案往往愿意
扎堆，从全国形式来看，这股潜规则正逐渐由华南广告重镇广州向华东中心上海转移。
折叠编辑本段主要工作
撰写报纸广告、杂志广告、海报;撰写企业样本、品牌样本、产品目录;撰写日常宣传文案白领一族
文案白领一族
单页、各类宣传小册子;撰写DM直邮广告，包括信封、邮件正文;撰写电视广告脚本，包括分镜头、旁白、字幕;撰写电视专题片脚本;撰写电视广告的拍摄清单;撰写广播广告;将海外版广告文案作
汉化(翻译);撰写广告歌词，或汉化(翻译)外文歌词;撰写各种形式的网络广告;为网站栏目命名;撰写网站内部文案;撰写手机短信广告;撰写各类广告作品的创意阐述;撰写广告口号;撰写产品包装文案，包括:品牌名、使用说明、产品成分等;为产品或品牌命名，并作创意阐述;为路演或活动命名，并作创意阐述;撰写活动请柬及活动现场宣传品上的文字;为各种礼品命名，并作创意阐述;为专卖店命名，并作创意阐述;撰写商店的橱窗或店内POP物料文案;撰写软文、新闻式、故事式、评论式;撰写策划书，或协助策划人员优化、润色方案文字;协助客户企业内刊的编辑，提供主题方向，审核文字。
不同的环境对文案撰稿人有着不同的锤炼和要求。
折叠编辑本段分类构成
从现有的文案分类有很多种，按照4A标准，一般有四类:助理文案(ACW)，文案(CW策划文案
策划文案)，高级文案(ACW)，资深文案(SCW)，其中稍微要区别的是高级文案与资深文案，前者要求的是文案的撰写能力，而后者不仅仅是文案的撰写能力还包括做文案的年资。有些4A公司设有文案主任(CE)一职，大体上与文案职责类似，有时候负责专项。另外有些个别公司还配有首席文案的职位(CCW)，文案功力凤毛麟角，虽不具领导才能，但有的首席文案拿的工资却比创意总监还要高。大部分国内广告公司文案的种类繁杂，有房地产文案、创意文案、企划文案、品牌文案等。
文案是由标题、副标题、广告正文、广告口号组成的。它是广告内容的文字化表现。在广告设计中，文案与图案图形同等重要，图形具有前期的冲击力，广告文案具有较深的影响力。
广告标题:它是广告文案的主题，往往也是广告内容的诉求重点。它的作用在于吸引人们对广告的注目，留下印象，引起人们对广告的兴趣。只有当受众对标语产生兴趣时，才会阅读正文。广告标语的设计形式有:情报式，问答式、祈使式、新闻式、口号式、暗示式、提醒式等。广告标语撰写时要语言简明扼要，易懂易记，传递清楚，新颖个性，句
子中的文字数量一般掌握在12个字以内为宜。
广告副标题:它是广告方案的补充部分，有一个点睛的作用。主要表现在对标题的补充及让人感觉，前面的不懂，在这里全部让人了解。
广告正文:广告正文是对产品及服务，以客观的事实、具体的说明，来增加消费者的了解与认识，以理服人。广告正文撰写使内容要实事求是，通俗易懂。不论采用何种
题材式样，都要抓住主要的信息来叙述，言简易明。
广告口号:口号是战略性的语言，目的是经过反复和相同的表现，以便名域其他企业精神的不同，使消费者掌握商品或服务的个性。这以成为推广商品不可或缺的要素。广告
口号常有的形式:联想式、比喻式、许诺式、推理式、赞扬式、命令式。广告口号的撰写要注意简洁明了、语言明确、独创有趣、便于记忆、易读上口。
所谓广告文案是以语辞进行广告信息内容表现的形式。广告文案有广义和狭义之分，广义的广告文案就是指通过广告语言、形象和其他因素，对既定的广告主题、广告创意所
进行的具体表现。狭义的广告文案则指表现广告信息的言语与文字构成。广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配;狭义的广告文案包括标题、正文
、口号的撰写。
折叠编辑本段基本要求
1)准确规范、点明主题
准确规范是文案中最基本的要求。要实现对广告主题和广告创意的有效表现和对广告信息的广告文案
广告文案
有效传播，首先要求广告文案中语言表达规范完整，避免语法错误或表达残缺。其次，广告文案中所使用的语言要准确无误，避免产生歧义或误解。第三，广告文案中的语言要符合语
言表达习惯，不可生搬硬套，自己创造众所不知的词汇。第四，广告文案中的语言要尽量通俗化、大众化，避免使用冷僻以及过于专业化的词语。
2)简明精炼、言简意赅
文案在文字语言的使用上，要简明扼要、精练概括。首先，要以尽可能少的语言和文字表达出广告产品的精髓，实现有效的广告信息传播。其次，简明精练的广告文案有助于吸引广告受众的注意力和迅速记忆下广告内容。第三，要尽量使用简短的句子，以防止受众因繁长语句所带来的反感。
3)生动形象、表明创意
文案中的生动形象能够吸引受众的注意，激发他们的兴趣。国外研究资料表明:文字、图像能引起人们注意的百分比分别文字是35%,图像是65%，文案创作时采用生动活泼、新颖独特的语言的同时，附助以一定的图像来配合。
4)优美流畅、上口易记
文案是广告的整体构思，对于由其中诉之于听觉的广告语言，要注意优美、流畅和动听，使其易识别、易记忆和易传播，从而突出广告定位，很好地表现广告主题和广告创意，产生良好的广告效果。同时，也要避免过分追求语言和音韵美，而忽视广告主题，生搬硬套，牵强附会，因文害意。
折叠编辑本段工作范围
策划文案和创意文案
一)策划文案:工作主要是将策划工作人员的策划思路形成文字。毋庸置疑，公司很多策划人员均有很强的策划水平和丰富的策划经验，但有时候手上同时进行几个案子，同时时间又比较紧的情况下，文案可以在充分理解策划意图的情况下帮助策划人员完成策划方案的写作。这其中有几个内容:
1.必须充分了解本案的运作背景，包括宏观市场信息和微观市场动态。
2.掌握整个策划的战略指导思想。
3.以通俗易懂、言简意赅的论述方式将策划思想反映在字里行间。
4.到比较专业的问题或障碍的时候，应及时与策划人员沟通，保证策划方向的一致性。
5.贯彻战略方针的同时，也可就战略思想的表达方式和文字提述上提出一些合理化建议，从而更好地展现策划的战略核心点。
二)创意文案:主要是将广告作品的表现及形式用完整的文字表达出来，其中，除了产生画面的构想之外，还包括广告语言的表现内容(如平面的标题、引文、正文、随文，广告语等，影视的音效、旁白、字幕、广告语等)。其中至关重要的就是新颖的创意和传神的文字表现。而这些智慧的闪光绝对不是拍一下脑门子就能出来的。这其中包括了以下内容:
1.通过各个层面，特别是swot方面深入理解，从而找出项目的核心优势。
2.把握目标消费群的心态。
3.掌握宏观政策及大市场对项目本身的影响。
4.场策划人员和设计人员保持密切联系，随时沟通。
5.市场上类似房产项目的文案及创意，力求全面加以突破。
6.获悉开发商对文案创作的要求，调整文字内容和形式。
折叠编辑本段文案写法
商家要吸引、留住消费者必须注重细节的提高和改善，而其中，文案就是不可忽视的一大细节。下面是一些能吸引买家的写文案方法:
折叠九宫格思考法
拿一张白纸，用笔先分割成9宫格。中间那格填上你的商品名，接下来开始在其它8格填上可以帮助此商品销售的众多可能优点。这是强迫创意产生的简单练习法，我也常用这种方式构思出企划案或演讲PPT的结构。
折叠要点衍伸法
把该商品型录上的商品特点照抄下来，然后每个要点后面加以延伸。如果你真的很懒，照抄型录商品卖点也可，但文字会比较没有人味，说服力道会稍差。
折叠三段式写作法
这是仿新闻学中"倒三角写作法"。第一段，请精要地浓缩全文的销售话术，因为多数人都没耐心看全文。第二段，请依照型录要点衍伸法，逐一说明该商品的众多特色。到底是点列还是一段长文章较好，要看你的文字功力。文字功力欠佳就点列式写出卖点即可。最后一段是「钩子」，主要任务是要叫人【BuyNow】，所以一般是强化商品USP(UniqueSellingPoint，独特销售卖点)、价格优势或赠品。
折叠编辑本段实际应用
市场研究
没有正确的市场导向，任何文案或创意都是天马行空的奇思怪想。的确，再优美的文字用在不适宜的场合中都可能导致整个策划执行的失败。一篇优秀的文案，一定是在对市场有深入的了解后方能下笔的。
例如不同地区的经济发展水平、文化构成、风土人情、产业结构比重等等皆有很大差异，同一地区不同年龄、阶层人士的世界观、思维观、道德观和价值观也参差不齐，加上特定环境、特定历史背景或政策规文赋予某些项目的特殊意义，都会对文案产生深远的影响。
所以无市场，文案便如枯井之蛙，其作品不仅缺乏远见，生命力也极为低下。
沟通与互助
在创作一幅作品时，常常发生这种情况:设计人员与文案人员一开始没有很好的沟通;结果是设计人员设计出来的作品文案看来好像是曲解了原意，而将文案配上去时候，设计人员又认为文案的风格与画面差入甚大。矛盾自然就出现了。
其实文案和设计，乃至市场、企划、媒体等各部门工作人员都应随时保持高效的沟通。通篇来看，文案的工作是将市场的调查分析结果作为其创作的翔实论据、企划的核心思想作为其创作的指引方向，媒体投放的渠道作为其创作的特定模式，设计排版作为其创作的具体表现。因此，每一个环节都是动态维系着的。在做一个文稿之前，与各个部门广泛沟通，并做到互爱互助，才能在一个凝聚力超强的团队中展现出自己独特的个性和才华
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